佛說聖法印經卷 1 · 大正藏 0500b

念言：『此諸因緣，為有常乎為無常耶？』復自念念niàn言yán：『此cǐ諸zhū因yīn緣yuán，為wéi有yǒu常cháng乎hū為wéi無wú常cháng耶yē？』復fù自zì念niàn言：『因緣所合致神識者，此皆無常，無有根言yán：『因yīn緣yuán所suǒ合hé致zhì神shén識shí者zhě，此cǐ皆jiē無wú常cháng，無wú有yǒu根gēn本。此神識者，依猗無常而有妄想，故有緣本běn。

此cǐ神shén識shí者zhě，依yī猗yī無wú常cháng而ér有yǒu妄wàng想xiǎng，故gù有yǒu緣yuán起十二因也，皆歸於盡、無常、苦、空、毀壞、別離、起qǐ十shí二èr因yīn也yě，皆jiē歸guī於wū盡jìn、無wú常cháng、苦kǔ、空kōng、毀huǐ壞huài、別bié離lí、離欲、滅盡。』曉了是者，乃知無本，得至降伏，離lí欲yù、滅miè盡jìn。』曉xiǎo了le是shì者zhě，乃nǎi知zhī無wú本běn，得dé至zhì降xiáng伏fú，消一切起，得入道行，是乃逮致除於自大無消xiāo一yī切qiè起qǐ，得dé入rù道dào行heng，是shì乃nǎi逮dǎi致zhì除chú於wū自zì大dà無wú慢放逸，禪定之業，現清淨行。是則名曰由慢màn放fàng逸yì，禪shàn定dìng之zhī業yè，現xiàn清qīng淨jìng行xíng。

是shì則zé名míng曰yuē由yóu聖法印，清淨之業，從始至終，究竟本末。」佛聖shèng法fǎ印yìn，清qīng淨jìng之zhī業yè，從cóng始shǐ至zhì終zhōng，究jiū竟jìng本běn末mò。」佛fó說如是。諸比丘聞莫不歡喜，作禮而去。說shuō如rú是shì。

諸zhū比bǐ丘qiū聞wén莫mò不bù歡huān喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。

佛說聖法印經佛fó說shuō聖shèng法fǎ印yìn經jīng

元康四年十二月二十五日，月支菩薩沙元yuán康kāng四sì年nián十shí二èr月yuè二èr十shí五wǔ日rì，月yuè支zhī菩pú薩sà沙shā門曇法護，於酒泉演出此經，弟子竺法首門mén曇tán法fǎ護hù，於wū酒jiǔ泉quán演yǎn出chū此cǐ經jīng，弟dì子zǐ竺zhú法fǎ首shǒu筆受，令此深法普流十方大乘常光。筆bǐ受shòu，令lìng此cǐ深shēn法fǎ普pǔ流liú十shí方fāng大dà乘chéng常cháng光guāng。