或有一自行苦自不喜行於殺，因殺故，以為或有一自行苦自不喜行於殺，因殺故，以為苦、以為不喜；彼自苦，自行不喜不與取、婬欲、苦、以為不喜；彼自苦，自行不喜不與取、婬欲、行妄言至邪見，因邪見有不樂、有不喜；如是行妄言至邪見，因邪見有不樂、有不喜；
如是身行苦、意行苦，不善受不善，不成神通不至身行苦、意行苦，不善受不善，不成神通不至等道，不與涅槃相應。此法相應，現在苦、後受等道，不與涅槃相應。此法相應，現在苦、後受苦報。「云何法相應，現在樂、後受樂報？或有一苦報。
「云何法相應，現在樂、後受樂報？或有一自行樂，自行喜棄於殺，因棄殺，以為樂、以為自行樂，自行喜棄於殺，因棄殺，以為樂、以為喜；彼喜彼樂，不與取、婬欲、行妄言至邪見棄喜；
彼喜彼樂，不與取、婬欲、行妄言至邪見棄捨離，因棄捨離邪，以為樂、以為喜；如是身樂捨離，因棄捨離邪，以為樂、以為喜；如是身樂行、意樂行，行善為善，成神通至等道，與涅槃行、意樂行，行善為善，成神通至等道，與涅槃相應。此法相應，現在樂、後受樂報。謂彼此法相應。
此法相應，現在樂、後受樂報。謂彼此法相應，現在樂、後受苦報，非是慧慧者說，不知相應，現在樂、後受苦報，非是慧慧者說，不知如真；與此法相應，現在樂、後受苦報，彼如是如真；
與此法相應，現在樂、後受苦報，彼如是不知如真，彼行不棄。彼行不棄故，不愛不樂不知如真，彼行不棄。彼行不棄故，不愛不樂法轉增，愛法轉減，猶若阿摩尼藥，色具足、法轉增，愛法轉減，猶若阿摩尼藥，色具足、香具足、味具足，彼雜於毒，有人有患便飲之。香具足、味具足，彼雜於毒，有人有患便飲之。
彼飲可口，飲時不住咽，飲已變為非藥。如是彼飲可口，飲時不住咽，飲已變為非藥。如是與此法相應，現在樂、後受苦報，非智慧；無慧與此法相應，現在樂、後受苦報，非智慧；
無慧故，不知如真。與此法相應，現在樂、後受苦故，不知如真。與此法相應，現在樂、後受苦報，彼不知如真，彼行不棄。彼行不棄者，不報，彼不知如真，彼行不棄。
彼行不棄者，不愛不樂法轉增，愛法樂法轉減，此法非智慧。愛不樂法轉增，愛法樂法轉減，此法非智慧。謂應此法，現在苦、後受樂報，非智慧；非智慧，謂應此法，現在苦、後受樂報，非智慧；
非智慧，不知如真。與此法相應，現在苦、後受樂報，彼不知如真。與此法相應，現在苦、後受樂報，彼不知如真，亦不行彼棄捨彼。不行棄捨者，不不知如真，亦不行彼棄捨彼。
不行棄捨者，不愛不樂法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。彼愛不樂法轉增，愛喜法轉減，此法非智慧。彼法相應，現在苦、後受苦報，非智慧非智慧。與法相應，現在苦、後受苦報，非智慧非智慧。
與此法相應，現在苦、後受苦報，不知如真，彼行此法相應，現在苦、後受苦報，不知如真，彼行不棄。彼行不棄者，不愛不樂法轉增，愛法樂不棄。彼行不棄者，不愛不樂法轉增，愛法樂法轉減，猶若大小便雜毒已，有人有病而取法轉減，猶若大小便雜毒已，有人有病而取
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