No.83[No.26(175)]No.83[No.26(175)]
佛說應法經佛說應法經
西晉三藏竺法護譯西晉三藏竺法護譯
聞如是：一時，婆伽婆在拘類法治處。彼時，佛聞如是：一時，婆伽婆在拘類法治處。彼時，佛告諸比丘：「謂今此世間，如是婬、如是欲、如是告諸比丘：「謂今此世間，如是婬、如是欲、如是愛、如是樂、如是喜，但不愛不念法敗壞，愛法愛、如是樂、如是喜，但不愛不念法敗壞，愛法念增；彼如是婬，如是欲，如是愛、如是樂、如念增；
彼如是婬，如是欲，如是愛、如是樂、如是喜，而令不善法轉增，愛善法轉減。我法是喜，而令不善法轉增，愛善法轉減。我法甚深，難見難覺、難了難知。如是，我法甚深，難甚深，難見難覺、難了難知。
如是，我法甚深，難見難覺、難了難知，而令今不愛善法減，愛善見難覺、難了難知，而令今不愛善法減，愛善法增，與此四法相應，世間有此。云何為四？有法增，與此四法相應，世間有此。云何為四？
有與法相應，現在樂、後受苦報；有法與相應，現與法相應，現在樂、後受苦報；有法與相應，現在苦、後受樂報；有法與相應，現在苦、後受苦在苦、後受樂報；
有法與相應，現在苦、後受苦報；有法與相應，現在樂、後受樂報。「云何法相報；有法與相應，現在樂、後受樂報。
「云何法相應，現在樂、後受苦報？或有一自樂歡喜行於應，現在樂、後受苦報？或有一自樂歡喜行於殺，因殺以為樂、以為喜；彼喜彼歡喜不與取、殺，因殺以為樂、以為喜；
彼喜彼歡喜不與取、婬欲、行妄言至邪見，因邪見以為喜、以為樂；婬欲、行妄言至邪見，因邪見以為喜、以為樂；此如是身樂、意樂，不善為不善，亦不成神通，此如是身樂、意樂，不善為不善，亦不成神通，不至等道，不與涅槃相應。此法相應，現在樂、不至等道，不與涅槃相應。
此法相應，現在樂、後受苦報。「云何法與相應，現在苦、後受樂報？後受苦報。「云何法與相應，現在苦、後受樂報？
或有一自苦行不樂行棄於殺，因棄殺，以為或有一自苦行不樂行棄於殺，因棄殺，以為苦、以為不喜；彼自行苦，不喜行不與取、婬欲、苦、以為不喜；彼自行苦，不喜行不與取、婬欲、行妄言至邪見，因棄捨邪見為等見，以為苦、行妄言至邪見，因棄捨邪見為等見，以為苦、以為不喜；如是身行苦、意行苦，善為善，成神以為不喜；
如是身行苦、意行苦，善為善，成神通至等道，與涅槃相應。與此法相應，現在通至等道，與涅槃相應。與此法相應，現在苦、後受樂報。「云何法相應，現在苦、後受苦報？苦、後受樂報。
「云何法相應，現在苦、後受苦報？
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