銀珍寶象馬車乘,悉皆具足,父母妻子吏民銀珍寶象馬車乘,悉皆具足,父母妻子吏民知識,圓滿無缺,乃至庫藏亦復如是;故得果知識,圓滿無缺,乃至庫藏亦復如是;故得果時,先受快樂後乃苦惱。「復云何業,有補特伽時,先受快樂後乃苦惱。
「復云何業,有補特伽羅,先受貧苦後乃快樂?此一補特伽羅,由昔羅,先受貧苦後乃快樂?此一補特伽羅,由昔因時用下品心微分布施,捨已不悔後乃歡因時用下品心微分布施,捨已不悔後乃歡喜。故此補特伽羅,生在人中種族卑下,飲食喜。
故此補特伽羅,生在人中種族卑下,飲食珍寶悉皆乏少亦不自在,後漸增長財物廣珍寶悉皆乏少亦不自在,後漸增長財物廣大,乃至種種資具無有乏少,故此補特伽羅,大,乃至種種資具無有乏少,故此補特伽羅,後得果時,先乃貧苦後受快樂。「復云何業,有後得果時,先乃貧苦後受快樂。「復云何業,有補特伽羅,先受快樂後亦快樂?此一補特伽補特伽羅,先受快樂後亦快樂?
此一補特伽羅,未施歡喜,正施、施已歡喜,三時無悔。此一羅,未施歡喜,正施、施已歡喜,三時無悔。此一補特伽羅,生在人中於富貴家上種族中,父補特伽羅,生在人中於富貴家上種族中,父母妻子吏民親友圓滿具足,庫藏珍寶象馬母妻子吏民親友圓滿具足,庫藏珍寶象馬牛羊,乃至園林田宅,無不具足自在受用,故牛羊,乃至園林田宅,無不具足自在受用,故此補特伽羅,先受快樂後亦快樂。「復云何業,此補特伽羅,先受快樂後亦快樂。
「復云何業,有補特伽羅,先無快樂後無快樂常受苦惱?有補特伽羅,先無快樂後無快樂常受苦惱?此一補特伽羅,先無施心,亦無良友勸令布施,此一補特伽羅,先無施心,亦無良友勸令布施,又無信心貪惜珍寶,從始至終絕施纖毫。故又無信心貪惜珍寶,從始至終絕施纖毫。
故此補特伽羅,若生人中,處下種族貧窮困苦,此補特伽羅,若生人中,處下種族貧窮困苦,財寶飲食田宅資具,乃至眷屬悉皆乏少,先財寶飲食田宅資具,乃至眷屬悉皆乏少,先無快樂後無快樂,故此補特伽羅,先受苦惱,無快樂後無快樂,故此補特伽羅,先受苦惱,後亦苦惱。「復云何業,有補特伽羅得大富貴,後亦苦惱。「復云何業,有補特伽羅得大富貴,貪惜財物無纖毫施?此一補特伽羅於過去貪惜財物無纖毫施?
此一補特伽羅於過去世,向三寶處曾行布施,不曾發願於當來世世,向三寶處曾行布施,不曾發願於當來世更修施行,故此補特伽羅命終已後,若生人更修施行,故此補特伽羅命終已後,若生人間得大富貴,居上種族珍寶廣大,象馬奴婢間得大富貴,居上種族珍寶廣大,象馬奴婢牛羊田宅,亦皆廣大受用自在,於其財物慳牛羊田宅,亦皆廣大受用自在,於其財物慳惜愛護不行惠施,故此補特伽羅,富貴多財,惜愛護不行惠施,故此補特伽羅,富貴多財,愛護慳貪亦無信心。「復云何業,有補特伽羅,愛護慳貪亦無信心。
「復云何業,有補特伽羅,
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