生命下至蟻子，因此行故，如是所因、如是所生命下至蟻子，因此行故，如是所因、如是所行，身壞死時生惡趣泥犁中，來生此人間命行，身壞死時生惡趣泥犁中，來生此人間命便短。何以故？摩牢！彼所行短，是故令或一若便短。何以故？
摩牢！彼所行短，是故令或一若男若女行殺生，是為摩牢！當見是行報故。此男若女行殺生，是為摩牢！
當見是行報故。此摩牢！復何因、復何緣，令或一若男若女有命長摩牢！
復何因、復何緣，令或一若男若女有命長者？此摩牢！或一若男若女棄於殺、離於殺，者？此摩牢！
或一若男若女棄於殺、離於殺，捨除刀杖，常有羞恥，於一切眾生欲令安隱，捨除刀杖，常有羞恥，於一切眾生欲令安隱，淨於殺意，彼因此行，如是所因、如是所行，身淨於殺意，彼因此行，如是所因、如是所行，身壞死時至善處天上，來生此人間命則長。何壞死時至善處天上，來生此人間命則長。何以故？摩牢！彼為命長行故，而令或一若男若以故？
摩牢！彼為命長行故，而令或一若男若女離於殺、棄於殺，是為摩牢！當知是行報故。女離於殺、棄於殺，是為摩牢！
當知是行報故。此摩牢！何所因、何所緣，而令或一若男若女此摩牢！
何所因、何所緣，而令或一若男若女多有病？此摩牢！或一若男若女觸嬈於眾生，多有病？此摩牢！
或一若男若女觸嬈於眾生，彼觸嬈眾生，或以手、或以石、或以杖、或以刀，彼觸嬈眾生，或以手、或以石、或以杖、或以刀，彼因此行，如是所因、如是所行，身壞死時生彼因此行，如是所因、如是所行，身壞死時生惡趣泥犁中，來生此人間多有病痛。何以惡趣泥犁中，來生此人間多有病痛。何以故？此摩牢！彼作病行故，而令或一若男若女故？
此摩牢！彼作病行故，而令或一若男若女觸嬈眾生，是故摩牢！當知是行報故。此摩觸嬈眾生，是故摩牢！
當知是行報故。此摩牢！復何因、復何緣，而令或一若男若女無有牢！
復何因、復何緣，而令或一若男若女無有病？此摩牢，或一若男若女不觸嬈眾生，彼不病？此摩牢，或一若男若女不觸嬈眾生，彼不觸嬈眾生，不以手、不以石、不以刀、不以杖，彼觸嬈眾生，不以手、不以石、不以刀、不以杖，彼因此行、因此故，因此行故，身壞死時生善處因此行、因此故，因此行故，身壞死時生善處天上，來生人間無有病痛。何以故？此摩牢！彼天上，來生人間無有病痛。
何以故？此摩牢！
彼作無病行故，而令或一若男若女不觸嬈眾作無病行故，而令或一若男若女不觸嬈眾生，是故摩牢！當知是行報故。此摩牢！復何因，生，是故摩牢！當知是行報故。
此摩牢！復何因，復何緣，或一若男若女有醜者？此摩牢！或一復何緣，或一若男若女有醜者？
此摩牢！或一若男若女多有瞋恚，多有憂慼，彼少有所言若男若女多有瞋恚，多有憂慼，彼少有所言便有瞋恚，憂慼不樂，住於瞋恚生瞋恚，廣說便有瞋恚，憂慼不樂，住於瞋恚生瞋恚，廣說誹謗，因此行、因此故，因此行故，身壞死時生誹謗，因此行、因此故，因此行故，身壞死時生
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