漢傳佛教 · 阿含部

瞻婆比丘經卷 1 · 大正藏 0863a

瞻婆比丘經 · 西晉 · 法炬譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 64
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瞻婆比丘經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0863a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 89 稳定行段
责任者
西晉 · 法炬譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0863a
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我的选文

言是梵行者。若,目乾連!

他稱言是梵行者,彼若作是念:『此沙門壞,此沙門刺,此沙門麤,此沙門非言。』彼知已,便棄著外。

何以故?恐壞餘淨比丘故。

猶若,目乾連!彼田居士,於冬月時治大穀積,若彼穀所有堅固住者,一向皆離去,謂所有若草若葉,彼揚著風中一向吹去,彼田居士,執掃󰆠在中是。

目乾連!若愚人作是行過已,過觀穀故。

如是,目乾連!若一愚人,作是行過已,過觀而觀屈申卷舒,持僧伽梨衣鉢,而於他梵行者,自言是梵行者。

若,目乾連!他稱是梵行者,他作是念:『此沙門壞,此沙門麤,此沙門刺。』

彼知已,棄著外。何以故?

恐壞餘比丘故。猶,目乾連!

彼田居士,彼求水欲通水,執極利斧入於林中,彼執斧㭬樹,謂彼所有樹堅固住而不可入。謂所有枯樹打已斧則陷入。

田居士截其根,截根已通其中,通其中已便作木筧凾通水。如是。

目乾連!或一愚人作如是行過已,過觀而觀屈申卷舒。

持僧伽梨衣鉢,而於他梵行者,自言是梵行者。若。

目乾連!他稱言是梵行者,彼作是念:『沙門壞,沙門麤,沙門刺,沙門非。』

彼知已,棄著外。何以故?

恐壞餘淨比丘故。說偈曰:「共止及當知,惡求及瞋恚,恚恨不捨貪,不棄幻諛諂。

莊人詐言息,自說是沙門,自作諸惡行,惡見非是樂。多作諸妄言,如是知彼已,悉皆不與會,擯棄不共止。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T01, no. 64
藏经版页
0863a
拼音
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