「唯，世尊！今日此大女人瞿曇彌，與諸比丘尼「唯，世尊！今日此大女人瞿曇彌，與諸比丘尼俱是上尊長老，皆行梵行，來至我所，到已禮俱是上尊長老，皆行梵行，來至我所，到已禮我足，却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已，我足，却住一面。
大女人瞿曇彌却住一面已，語我曰：『唯，尊者阿難！當知此諸比丘尼是上語我曰：『唯，尊者阿難！當知此諸比丘尼是上尊長老，皆行梵行，此諸比丘是新成，學道不尊長老，皆行梵行，此諸比丘是新成，學道不久，於此法未久，令此諸比丘當向此諸比丘久，於此法未久，令此諸比丘當向此諸比丘尼如長老，如長老當為作禮承事。』」「止，阿難！尼如長老，如長老當為作禮承事。』」
「止，阿難！當護此言，汝莫復作是言。汝阿難！當知如當護此言，汝莫復作是言。
汝阿難！當知如我所知，一句不可解，況復作如斯言？此阿難！我所知，一句不可解，況復作如斯言？
此阿難！女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，婆女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，婆羅門居士當以衣敷地，以衣敷地已當作是羅門居士當以衣敷地，以衣敷地已當作是言：『此諸沙門有戒行，沙門當在上行，沙門精言：『此諸沙門有戒行，沙門當在上行，沙門精進甚奇，我等當於長夜得義饒益。』汝阿難！進甚奇，我等當於長夜得義饒益。』
汝阿難！若女人不於此法律信樂棄家，出家學道，婆若女人不於此法律信樂棄家，出家學道，婆羅門居士當敷頭髮著地，當作是言：『令沙門羅門居士當敷頭髮著地，當作是言：『令沙門在上行，令沙門在上住，沙門戒行甚難，我等在上行，令沙門在上住，沙門戒行甚難，我等當於此長夜得義饒益。』若阿難！女人不於此當於此長夜得義饒益。』
若阿難！女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，婆羅門居士當法律信樂出家、棄家學道者，婆羅門居士當在道路，手執種種囊滿中物，當作是言：『此諸在道路，手執種種囊滿中物，當作是言：『此諸賢！當持此隨意飲食，我等於長夜得義饒益賢！
當持此隨意飲食，我等於長夜得義饒益安隱。』此阿難！若女人不於此法律信樂出家，安隱。』此阿難！
若女人不於此法律信樂出家，棄家學道者，婆羅門居士，當信彼諸沙門戒棄家學道者，婆羅門居士，當信彼諸沙門戒行，當以手抱之，入著己家種種施與，『隨諸賢行，當以手抱之，入著己家種種施與，『隨諸賢取用，我等於長夜得義饒益安隱樂。』此阿難！取用，我等於長夜得義饒益安隱樂。』此阿難！
若女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，若女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，如此日月極有威神、極有所能，彼戒行沙門如此日月極有威神、極有所能，彼戒行沙門所有光明能勝於彼，況復弊惡異學所能及？所有光明能勝於彼，況復弊惡異學所能及？阿難！若女人不於此法律信樂出家、棄家學阿難！
若女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，遺法當住千歲，今已五百歲減，餘有五道者，遺法當住千歲，今已五百歲減，餘有五
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