熱、苦者忍苦、飢者忍飢、渴者忍渴，俱坐貪意，熱、苦者忍苦、飢者忍飢、渴者忍渴，俱坐貪意，俱忍是寒溫飢渴。自怨言：『我治生若干歲，苦俱忍是寒溫飢渴。自怨言：『我治生若干歲，苦欲死，殊不得錢財，與寒苦共居，或得病瘦。』」佛欲死，殊不得錢財，與寒苦共居，或得病瘦。』」
佛告摩男：「是為一苦。二事者，貪婬之意。中有人，告摩男：「是為一苦。二事者，貪婬之意。
中有人，或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散亡錢財，是人常與重憂共居，晝夜懷憂無有亡錢財，是人常與重憂共居，晝夜懷憂無有解已時。中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢解已時。
中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢水火、或貨賣財物不還、或埋置地中不知水火、或貨賣財物不還、或埋置地中不知其處、或有來誣謗之、或有親子用父錢財，其其處、或有來誣謗之、或有親子用父錢財，其人自念言：『我從少小治生，忍寒熱飢渴，忍人自念言：『我從少小治生，忍寒熱飢渴，忍勤苦致錢財，今復亡失。』從是憂念，或病或勤苦致錢財，今復亡失。』從是憂念，或病或死皆坐財錢，是皆貪意五樂所致，是為二死皆坐財錢，是皆貪意五樂所致，是為二苦。「三事者，世間人坐錢，父與子諍、兄與弟苦。
「三事者，世間人坐錢，父與子諍、兄與弟諍、夫與婦諍，或知識朋友共諍、或諸家內諍、夫與婦諍，或知識朋友共諍、或諸家內外共諍，背後相說惡露，是皆貪樂所致。世外共諍，背後相說惡露，是皆貪樂所致。世間人坐錢財故，王者與王者鬪、道人與道間人坐錢財故，王者與王者鬪、道人與道人鬪、田家與田家鬪、工師與工師鬪，皆坐人鬪、田家與田家鬪、工師與工師鬪，皆坐錢財，故口相罵、杖相捶刀相斫，或相傷殺，皆錢財，故口相罵、杖相捶刀相斫，或相傷殺，皆坐貪所致，是為三苦。「四事者，世間人從軍，坐貪所致，是為三苦。
「四事者，世間人從軍，受取官錢公知，當行鬪戰生死無期，皆貪心受取官錢公知，當行鬪戰生死無期，皆貪心故行從軍；以受官錢不得復休，便鬪，或傷頭故行從軍；以受官錢不得復休，便鬪，或傷頭或截頭、或傷臂或截臂、或傷脚或截脚，展或截頭、或傷臂或截臂、或傷脚或截脚，展相奪命，是皆貪所致，是為四苦。「五事者，相奪命，是皆貪所致，是為四苦。
「五事者，世間人貪意，夜行穿人室壁，或於道中劫世間人貪意，夜行穿人室壁，或於道中劫
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