之。』是為閻王正教現第二天使。之。』是為閻王正教現第二天使。
「閻王復問曰:『子為人時,豈不見世間男女婦「閻王復問曰:『子為人時,豈不見世間男女婦人疾病者,軀體苦痛坐起不安,命近憂促,人疾病者,軀體苦痛坐起不安,命近憂促,眾醫不能復治?』人言:『有是。』王曰:『汝謂可得眾醫不能復治?』人言:『有是。』
王曰:『汝謂可得不病耶?人生既老,法皆當病,曼身強健當勉不病耶?人生既老,法皆當病,曼身強健當勉為善,奉行經戒端身口意,奈何自放恣?』人言:為善,奉行經戒端身口意,奈何自放恣?』
人言:『愚闇故耳。』王曰:『汝自以愚癡作惡,非父母『愚闇故耳。』王曰:『汝自以愚癡作惡,非父母君天、沙門道人過也、罪自由汝,豈得以不樂君天、沙門道人過也、罪自由汝,豈得以不樂故止乎?今當受之。』是為閻王正教現第三天故止乎?
今當受之。』是為閻王正教現第三天使。使。
「閻王復問曰:『子為人時,豈不見世間諸死亡「閻王復問曰:『子為人時,豈不見世間諸死亡者,或藏其屍、或棄損之,一日至七日肌肉壞者,或藏其屍、或棄損之,一日至七日肌肉壞敗,狐狸百鳥皆就食之,凡人已死身惡腐敗,狐狸百鳥皆就食之,凡人已死身惡腐爛?』人言:『有是。』王曰:『汝謂獨可得不死耶?爛?』人言:『有是。』
王曰:『汝謂獨可得不死耶?凡人已生,法皆當死,曼在世間常為善,勑凡人已生,法皆當死,曼在世間常為善,勑身口意奉行經戒,奈何自放恣?』人言:『愚闇身口意奉行經戒,奈何自放恣?』
人言:『愚闇故耳。』王曰:『汝自作惡,非是父母君天、沙門故耳。』王曰:『汝自作惡,非是父母君天、沙門道人過也。罪自由汝,不得以不樂故止,今道人過也。
罪自由汝,不得以不樂故止,今當受之。』是為閻王正教現第四天使。當受之。』是為閻王正教現第四天使。
「閻王復問曰:『子為人時,獨不見世間弊人惡「閻王復問曰:『子為人時,獨不見世間弊人惡子,為吏所捕取,案罪所應刑法加之,或斷手子,為吏所捕取,案罪所應刑法加之,或斷手足或削鼻耳,銳掠治刓刻肌膚,熱沙沸膏燒足或削鼻耳,銳掠治刓刻肌膚,熱沙沸膏燒灌其形,裹蘊火燎懸頭日炙,屠割支解毒灌其形,裹蘊火燎懸頭日炙,屠割支解毒痛參并?』人言:『有是。』王曰:『汝謂為惡獨可得痛參并?』人言:『有是。』
王曰:『汝謂為惡獨可得解耶?眼見世間罪福分明,何不守善勅身口解耶?眼見世間罪福分明,何不守善勅身口意奉行經道。云何自快心?』人言:『愚闇故耳。』意奉行經道。
云何自快心?』人言:『愚闇故耳。』
王曰:『汝自用心,作不忠正,非是父母君天、沙王曰:『汝自用心,作不忠正,非是父母君天、沙門道人過也。今是殃罪要當自受,豈得以不門道人過也。今是殃罪要當自受,豈得以不樂故止耶?』是為閻王忠正之教現第五天使樂故止耶?』
是為閻王忠正之教現第五天使
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