本相猗致經卷 1 · 大正藏 0820b

攝根有本？謂為本念故。攝shè根gēn有yǒu本běn？謂wèi為wéi本běn念niàn故gù。

「本念，比丘！亦有本，不為無有本。何等為，比丘！「本běn念niàn，比bǐ丘qiū！亦yì有yǒu本běn，不bù為wéi無wú有yǒu本běn。

何hé等děng為wéi，比bǐ丘qiū！本念本？謂為信本。本běn念niàn本běn？

謂wèi為wéi信xìn本běn。「信本，比丘！亦有本，不為無有本。何等為，比丘！「信xìn本běn，比bǐ丘qiū！

亦yì有yǒu本běn，不bù為wéi無wú有yǒu本běn。何hé等děng為wéi，比bǐ丘qiū！

信本有本？謂聞法經本。信xìn本běn有yǒu本běn？謂wèi聞wén法fǎ經jīng本běn。

「聞法經亦有本，不為無有本。何等為聞法經「聞wén法fǎ經jīng亦yì有yǒu本běn，不bù為wéi無wú有yǒu本běn。何hé等děng為wéi聞wén法fǎ經jīng本？謂事賢者本。本běn？

謂wèi事shì賢xián者zhě本běn。「事賢者亦有本，不為無有本。何等為事賢者「事shì賢xián者zhě亦yì有yǒu本běn，不bù為wéi無wú有yǒu本běn。

何hé等děng為wéi事shì賢xián者zhě有本？謂賢者聚本。有yǒu本běn？謂wèi賢xián者zhě聚jù本běn。

「如是，比丘！聚賢者能得事賢者；已事賢者，「如rú是shì，比bǐ丘qiū！聚jù賢xián者zhě能néng得dé事shì賢xián者zhě；

已yǐ事shì賢xián者zhě，便聞法言；已聞法言，便致信本；已致信本，便biàn聞wén法fǎ言yán；已yǐ聞wén法fǎ言yán，便biàn致zhì信xìn本běn；

已yǐ致zhì信xìn本běn，便得念本；已得念本，便攝守根；已攝守根，便biàn得dé念niàn本běn；已yǐ得dé念niàn本běn，便biàn攝shè守shǒu根gēn；

已yǐ攝shè守shǒu根gēn，便得三清淨；已有三清淨，便得四意止；已便biàn得dé三sān清qīng淨jìng；已yǐ有yǒu三sān清qīng淨jìng，便biàn得dé四sì意yì止zhǐ；

已yǐ得四意止本，便有七覺意；已有七覺意，便得dé四sì意yì止zhǐ本běn，便biàn有yǒu七qī覺jué意yì；已yǐ有yǒu七qī覺jué意yì，便biàn有無為解脫得度世。如是解脫度世，轉轉有yǒu無wú為wéi解jiě脫tuō得dé度dù世shì。

如rú是shì解jiě脫tuō度dù世shì，轉zhuǎn轉zhuǎn本，令得度世。」佛說如是，弟子受行。本běn，令lìng得dé度dù世shì。」佛fó說shuō如rú是shì，弟dì子zǐ受shòu行xíng。

佛說本相猗致經佛fó說shuō本běn相xiàng猗yī致zhì經jīng