諸欲不善法，有尋有伺，此名第一離生喜樂諸欲不善法，有尋有伺，此名第一離生喜樂定；若復苾芻，止息尋伺，內心清淨，安住一定；若復苾芻，止息尋伺，內心清淨，安住一想，無尋無伺，此名第二定生喜樂定；若復想，無尋無伺，此名第二定生喜樂定；
若復苾芻，不貪於喜，住於捨行，身得輕安妙樂，苾芻，不貪於喜，住於捨行，身得輕安妙樂，此名第三離喜妙樂定；若復苾芻，斷除樂想，此名第三離喜妙樂定；若復苾芻，斷除樂想，亦無苦想，無悅意，無惱意，無苦無樂，此名亦無苦想，無悅意，無惱意，無苦無樂，此名第四捨念清淨定。如是等名為四禪定。第四捨念清淨定。
如是等名為四禪定。「復次，四無量，是佛所說。謂若苾芻，發起慈「復次，四無量，是佛所說。
謂若苾芻，發起慈心，先於東方行慈，南、西北方，四維上下，亦心，先於東方行慈，南、西北方，四維上下，亦然行慈。而彼慈心，於一切處、一切世界、然行慈。而彼慈心，於一切處、一切世界、一切種類廣大無量而無邊際，亦無分限。一切種類廣大無量而無邊際，亦無分限。
此名慈無量。悲、喜、捨三，亦復如是。此等名此名慈無量。悲、喜、捨三，亦復如是。
此等名為四無量。為四無量。「復次，四無色定，是佛所說。謂若苾芻，離一「復次，四無色定，是佛所說。
謂若苾芻，離一切色，無對無礙，而無作意，觀無邊空，此觀切色，無對無礙，而無作意，觀無邊空，此觀行相，名空無邊處定；復離空處，而非所觀，行相，名空無邊處定；復離空處，而非所觀，但觀無邊識，此觀行相，名識無邊處定；復但觀無邊識，此觀行相，名識無邊處定；
復離識處，而非所觀，但觀一切，皆無所有，此離識處，而非所觀，但觀一切，皆無所有，此觀行相，名無所有處定；復離無所有處行相，觀行相，名無所有處定；復離無所有處行相，名為非想非非想處定。如是名為四無色定。名為非想非非想處定。
如是名為四無色定。「復次，四智，是佛所說。謂法智、無生智、等智、「復次，四智，是佛所說。
謂法智、無生智、等智、他心智。他心智。「復次，四安住，是佛所說。謂一切行安住、捨「復次，四安住，是佛所說。
謂一切行安住、捨行安住、寂靜行安住、慧行安住。行安住、寂靜行安住、慧行安住。「復次，四聖諦，是佛所說。謂苦聖諦、苦集聖「復次，四聖諦，是佛所說。
謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅往向聖諦。諦、苦滅聖諦、苦滅往向聖諦。「復次，四種布施清淨，是佛所說。謂有布施，「復次，四種布施清淨，是佛所說。
謂有布施，施者清淨，非受者；或有布施，受者清淨，非施者清淨，非受者；或有布施，受者清淨，非施者；或有布施，亦非施者、亦非受者，謂所施者；
或有布施，亦非施者、亦非受者，謂所
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