杂阿含经（SuttaCentral 局部见证）第 16 阅读页 · SA139 · 雜阿含經

雜阿含經雜zá阿ā含hán經jīng(一三九)(一yī三sān九jiǔ)

如是我聞：如rú是shì我wǒ聞wén：一時，佛住舍衞國，祇樹，給孤獨園。一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衞wèi國guó，祇qí樹shù，給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時，世尊告諸比丘：爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「何所有故、何所起、何所繋、何所著、何所見我，若未起憂、悲、惱、苦令起，已起憂、悲、惱、苦重令増廣？」「何hé所suǒ有yǒu故gù、何hé所suǒ起qǐ、何hé所suǒ繋jì、何hé所suǒ著zhù、何hé所suǒ見jiàn我wǒ，若ruò未wèi起qǐ憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ令lìng起qǐ，已yǐ起qǐ憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ重zhòng令lìng増zēng廣guǎng？」

諸比丘白佛言：諸zhū比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「世尊是法根、法眼、法依。「世shì尊zūn是shì法fǎ根gēn、法fǎ眼yǎn、法fǎ依yī。唯願廣説。唯wéi願yuàn廣guǎng説yuè。

諸比丘聞已，當受奉行。」諸zhū比bǐ丘qiū聞wén已yǐ，當dāng受shòu奉fèng行xíng。」佛告諸比丘：佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「色有故，色起、色繋、著故，於色見我。「色sè有yǒu故gù，色sè起qǐ、色sè繋jì、著zhù故gù，於wū色sè見jiàn我wǒ。

未起憂、悲、惱、苦令起，已起憂、悲、惱、苦重令増廣。未wèi起qǐ憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ令lìng起qǐ，已yǐ起qǐ憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ重zhòng令lìng増zēng廣guǎng。受、想、行、識亦復如是。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。

「諸比丘，於意云何？「諸zhū比bǐ丘qiū，於wū意yì云yún何hé？色爲常耶，爲非常耶？」色sè爲wéi常cháng耶yē，爲wéi非fēi常cháng耶yē？」

答曰：答dá曰yuē：「無常，世尊。」「無wú常cháng，世shì尊zūn。」復問：復fù問wèn：「若無常者，是苦耶？」「若ruò無wú常cháng者zhě，是shì苦kǔ耶yē？」

答曰：答dá曰yuē：「是苦，世尊。」「是shì苦kǔ，世shì尊zūn。」「如是，比丘。「如rú是shì，比bǐ丘qiū。

若無常者，是苦。若ruò無wú常cháng者zhě，是shì苦kǔ。是苦有故，是事起、繋、著、見我。是shì苦kǔ有yǒu故gù，是shì事shì起qǐ、繋jì、著zhù、見jiàn我wǒ。

若未起憂、悲、惱、苦令起，已起憂、悲、惱、苦重令増廣。若ruò未wèi起qǐ憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ令lìng起qǐ，已yǐ起qǐ憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ重zhòng令lìng増zēng廣guǎng。受、想、行、識亦復如是。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。

「是故，諸比丘，諸所有色，若過去、若未來、若現在，若内、若外，若麤、若細。若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非異我、不相在。「是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū，諸zhū所suǒ有yǒu色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò内nèi、若ruò外wài，若ruò麤cū、若ruò細xì。若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、非fēi異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。

是名正慧。是shì名míng正zhèng慧huì。受、想、行、識亦復如是。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì。

「若復見、聞、覺、識起求、隨憶、隨覺、隨觀，彼一切非我、非異我、不相在。「若ruò復fù見jiàn、聞wén、覺jué、識shí起qǐ求qiú、隨suí憶yì、隨suí覺jué、隨suí觀guān，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、非fēi異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。是名正慧。是shì名míng正zhèng慧huì。

「若見有我、有世間、有此世、有他世常、恒、不變易，彼一切非我、非異我、不相在。「若ruò見jiàn有yǒu我wǒ、有yǒu世shì間jiān、有yǒu此cǐ世shì、有yǒu他tā世shì常cháng、恒héng、不bù變biàn易yì，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、非fēi異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。是名正慧。是shì名míng正zhèng慧huì。

「若復有見非此世我、非此世我所、非當來我、非當來我所，彼一切非我、不異我、不相在。「若ruò復fù有yǒu見jiàn非fēi此cǐ世shì我wǒ、非fēi此cǐ世shì我wǒ所suǒ、非fēi當dāng來lái我wǒ、非fēi當dāng來lái我wǒ所suǒ，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。是名正慧。是shì名míng正zhèng慧huì。

「若多聞聖弟子於此六見處觀察非我、非我所。「若ruò多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū此cǐ六liù見jiàn處chǔ觀guān察chá非fēi我wǒ、非fēi我wǒ所suǒ。如是觀者於佛狐疑斷，於法、僧狐疑斷。如rú是shì觀guān者zhě於wū佛fó狐hú疑yí斷duàn，於wū法fǎ、僧sēng狐hú疑yí斷duàn。

是名，比丘，多聞聖弟子不復堪任作身、口、意業，趣三惡道。是shì名míng，比bǐ丘qiū，多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ不bù復fù堪kān任rèn作zuò身shēn、口kǒu、意yì業yè，趣qù三sān惡è道dào。正使放逸，聖弟子決定向三菩提。正zhèng使shǐ放fàng逸yì，聖shèng弟dì子zǐ決jué定dìng向xiàng三sān菩pú提tí。

七有天人往來，作苦邊。」七qī有yǒu天tiān人rén往wǎng來lái，作zuò苦kǔ邊biān。」佛説此經已，諸比丘聞佛所説歡喜，奉行。佛fó説yuè此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ説yuè歡huān喜xǐ，奉fèng行xíng。