杂阿含经(SuttaCentral 局部见证)
当前为 SA36 · 雜阿含經 阅读页。拼音逐字置于古汉译原文上方,并保留 Bilara 稳定段落标识。
- 本页内容
- 古汉译 · 稳定分页
- 当前阅读页
- SA36 · 雜阿含經
- 可引用原文
- 43 段
- 全文规模
- 局部见证 1560 稳定段落
- 责任者
- SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- 古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
阅读页目录 · 49 阅读页第 15 阅读页 · SA36 · 雜阿含經
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文雜阿含經(三六)
如是我聞:一時,佛住摩偸羅國,跋提河側,傘蓋菴羅樹園。爾時,世尊告諸比丘:「住於自洲,住於自依。
住於法洲、法依,不異洲、不異依。「比丘,當正觀察住自洲自依。
法洲、法依,不異洲、不異依:『何因生憂悲惱苦?云何有?
因何故?何繋著?
云何自觀察未生憂、悲、惱、苦而生,已生憂、悲、惱、苦生,長増廣?』」諸比丘白佛:「世尊,法根、法眼、法依。
唯願爲説。諸比丘聞已,當如説奉行。」
佛告比丘:「諦聽,善思。當爲汝説。
比丘,有色。因色,繋著色,自觀察未生憂、悲、惱、苦而生,已生,而復増長廣大。
受、想、行、識亦復如是。比丘,頗有色常恒、不變易、正住耶?」
答言:「不也,世尊」佛告比丘:「善哉,善哉,比丘。色是無常。
若善男子知色是無常,苦、變易。離欲,滅,寂靜,沒。
從本以來,一切色無常、苦、變易法知已,若色因縁生憂、悲、惱、苦斷。彼斷已,無所著。
不著故,安隱樂住。安隱樂住已,名爲涅槃。
受、想、行、識亦復如是。」佛説此經時,十六比丘不生諸漏,心得解脱。
佛説此經已,諸比丘聞佛所説歡喜,奉行。竹園,毘舍離清淨,正觀察無常,苦,非我五,三,與十六
版本与引用信息
母版来自 SuttaCentral。本页仅重组显示层;原文、原生次序与 Bilara 段落标识均未改动。权利说明:古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练。
- 目录
- SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段
- 当前阅读页
- SA36 · 雜阿含經
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:复用既有 T0099 作品实体;只登记固定 SuttaCentral 选段数字见证,不把文件数或平行关系转化为新增作品。
归属边界:这是既有汉译作品的 SuttaCentral 数字见证;物理分段与数字版本不另算作品。