汉传佛教 · 本缘部

本事经(SuttaCentral 完整古汉译 root)第 6 阅读页 · T765.6 · 本事經卷第一

本事經卷第一 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

完整原文 · 原生段落SuttaCentral T765.1–140 · 大正藏 T0765
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本事经(SuttaCentral 完整古汉译 root)

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我的选文

本事經卷第一一法品第一之一

(6)大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

吾從世尊聞如是語:

「苾芻當知!一切有情,皆由自業,業為伴侶、業為生門、業為眷屬、業為依趣;

業能分定一切有情下、中、上品。是故汝等,應當善知:諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅,趣業滅道因緣資具。

苾芻汝等,如我所說,應正了知。

「云何應知諸業自性?

業自性者,謂或思業,或思已業。如是應知諸業自性。

「既正了知業自性已,云何應知諸業因緣?

業因緣者,謂諸貪愛。如是應知諸業因緣。

「既正了知諸業自性、業因緣已,云何應知諸業品類?

業品類者,謂別品類業,趣地獄身;別品類業,趣傍生身;

別品類業,趣鬼界身;別品類業,趣阿素洛界身;

別品類業,趣人界身;別品類業,趣天界身。

如是應知諸業品類。

「既正了知諸業自性、諸業因緣、業品類已,云何應知諸業異熟?

業異熟者,謂於此生造作諸業,即此生中能感諸有,或受、未受。如是應知諸業異熟。

「既正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、業異熟已,云何應知諸業盡滅?

業盡滅者,謂愛滅故諸業盡滅。如是應知諸業盡滅。

「既正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、業盡滅已,云何應知趣業滅道因緣資具?

趣業滅道因緣資具者,謂八支聖道,即是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。如是應知趣業滅道因緣資具。

「苾芻當知!諸有沙門或婆羅門,若能正知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅、趣業滅道因緣資具,即能信我法毘奈耶。

若能信我法毘奈耶,即能入我法毘奈耶。若能入我法毘奈耶,即能達我法毘奈耶修行梵行。

若能達我法毘奈耶修行梵行,即能究竟正盡諸業。所以者何?

「是諸沙門或婆羅門,既正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅、趣業滅道因緣資具已,即於諸業能厭離滅,究竟解脫,得善解脫。

既善解脫,即能獨立。既能獨立,即具善修。

既具善修,彼身壞已,法爾無有一切施設。」

爾時,世尊重攝此義而說頌曰:「世間諸有情,

居前中後際,皆屬於自業,業為其伴侶。

業為彼生門,

業為其眷屬,業為所依趣,業能定三品。

隨業彼彼生,

不定如輪轉,或處天人中,或居四惡趣。

世間諸有情,

皆隨業力轉,非國財妻子,隨從往餘生。

彼於命終時,

所有皆頓捨,獨隨業而往,故皆由自業。

當來諸有情,

雖受如是業,若能依佛教,正信而出家,彼於愚癡類,無師開導中,名能善修行,不愚正法者。

故汝等苾芻,

精勤勿放逸,應善知諸業,相續正修行。

為盡業自性,

及業因緣等,修八支聖道,速令得圓滿。」

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书目关系边界:复用既有 T0765 作品实体;SuttaCentral 与 CBETA 为同一汉译传统的不同数字见证,表达分别受控但作品不重复计数。

归属边界:这是既有汉译作品的 SuttaCentral 数字见证;物理分段与数字版本不另算作品。