上座部《分别论》（巴利原文）第 26 阅读页 · VB3 · Dhātuvibhaṅga · 4/5

Dve dhātuyo siyā saṁyojanasampayuttā, siyā saṁyojanavippayuttā.Dve dhātuyo siyā saṁyojanasampayuttā, siyā saṁyojanavippayuttā.Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—“saṁyojanā ceva saṁyojaniyā cā”ti, saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanā.“saṁyojanā ceva saṁyojaniyā cā”ti, saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanā.

Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—“saṁyojanañceva saṁyojaniyā cā”ti, siyā saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanan”ti.“saṁyojanañceva saṁyojaniyā cā”ti, siyā saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanan”ti.Dhammadhātu siyā saṁyojanañceva saṁyojaniyā ca, siyā saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojanañceva saṁyojaniyā cā”tipi, “saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanan”tipi.Dhammadhātu siyā saṁyojanañceva saṁyojaniyā ca, siyā saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojanañceva saṁyojaniyā cā”tipi, “saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanan”tipi.

Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—“saṁyojanā ceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanā”tipi.“saṁyojanā ceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanā”tipi.Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—

“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttā cā”ti, siyā saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanan”ti.“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttā cā”ti, siyā saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanan”ti.Dhammadhātu siyā saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttā ca, siyā saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanan”tipi.Dhammadhātu siyā saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttā ca, siyā saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbā—“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanan”tipi.

Soḷasa dhātuyo saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā.Soḷasa dhātuyo saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā.Dve dhātuyo siyā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā, siyā saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā, siyā na vattabbā—“saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā”tipi, “saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā”tipi.Dve dhātuyo siyā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā, siyā saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā, siyā na vattabbā—“saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā”tipi, “saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā”tipi.

3.2.5. Ganthagocchaka3.2.5. Ganthagocchaka

Sattarasa dhātuyo no ganthā.Sattarasa dhātuyo no ganthā.Dhammadhātu siyā gantho, siyā no gantho.Dhammadhātu siyā gantho, siyā no gantho.Soḷasa dhātuyo ganthaniyā.Soḷasa dhātuyo ganthaniyā.

Dve dhātuyo siyā ganthaniyā, siyā aganthaniyā.Dve dhātuyo siyā ganthaniyā, siyā aganthaniyā.Soḷasa dhātuyo ganthavippayuttā.Soḷasa dhātuyo ganthavippayuttā.Dve dhātuyo siyā ganthasampayuttā, siyā ganthavippayuttā.Dve dhātuyo siyā ganthasampayuttā, siyā ganthavippayuttā.

Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—“ganthā ceva ganthaniyā cā”ti, ganthaniyā ceva no ca ganthā.“ganthā ceva ganthaniyā cā”ti, ganthaniyā ceva no ca ganthā.Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—

“gantho ceva ganthaniyā cā”ti, siyā ganthaniyā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“ganthaniyā ceva no ca gantho”ti.“gantho ceva ganthaniyā cā”ti, siyā ganthaniyā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“ganthaniyā ceva no ca gantho”ti.Dhammadhātu siyā gantho ceva ganthaniyā ca, siyā ganthaniyā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“gantho ceva ganthaniyā cā”tipi, “ganthaniyā ceva no ca gantho”tipi.Dhammadhātu siyā gantho ceva ganthaniyā ca, siyā ganthaniyā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“gantho ceva ganthaniyā cā”tipi, “ganthaniyā ceva no ca gantho”tipi.Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—

“ganthā ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca ganthā”tipi.“ganthā ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca ganthā”tipi.Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—“gantho ceva ganthasampayuttā cā”ti, siyā ganthasampayuttā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“ganthasampayuttā ceva no ca gantho”ti.“gantho ceva ganthasampayuttā cā”ti, siyā ganthasampayuttā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“ganthasampayuttā ceva no ca gantho”ti.

Dhammadhātu siyā gantho ceva ganthasampayuttā ca, siyā ganthasampayuttā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“gantho ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca gantho”tipi.Dhammadhātu siyā gantho ceva ganthasampayuttā ca, siyā ganthasampayuttā ceva no ca gantho, siyā na vattabbā—“gantho ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca gantho”tipi.Soḷasa dhātuyo ganthavippayuttaganthaniyā.Soḷasa dhātuyo ganthavippayuttaganthaniyā.Dve dhātuyo siyā ganthavippayuttaganthaniyā, siyā ganthavippayuttaaganthaniyā, siyā na vattabbā—“ganthavippayuttaganthaniyā”tipi, “ganthavippayuttaaganthaniyā”tipi.Dve dhātuyo siyā ganthavippayuttaganthaniyā, siyā ganthavippayuttaaganthaniyā, siyā na vattabbā—“ganthavippayuttaganthaniyā”tipi, “ganthavippayuttaaganthaniyā”tipi.

3.3.2.6. Oghayoganīvaraṇagocchaka3.3.2.6. Oghayoganīvaraṇagocchaka

Sattarasa dhātuyo no oghā …pe…Sattarasa dhātuyo no oghā …pe…no yogā …pe…no yogā …pe…no nīvaraṇā.no nīvaraṇā.

Dhammadhātu siyā nīvaraṇaṁ, siyā no nīvaraṇaṁ.Dhammadhātu siyā nīvaraṇaṁ, siyā no nīvaraṇaṁ.Soḷasa dhātuyo nīvaraṇiyā.Soḷasa dhātuyo nīvaraṇiyā.Dve dhātuyo siyā nīvaraṇiyā, siyā anīvaraṇiyā.Dve dhātuyo siyā nīvaraṇiyā, siyā anīvaraṇiyā.

Soḷasa dhātuyo nīvaraṇavippayuttā.Soḷasa dhātuyo nīvaraṇavippayuttā.Dve dhātuyo siyā nīvaraṇasampayuttā, siyā nīvaraṇavippayuttā.Dve dhātuyo siyā nīvaraṇasampayuttā, siyā nīvaraṇavippayuttā.Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—

“nīvaraṇā ceva nīvaraṇiyā cā”ti, nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā.“nīvaraṇā ceva nīvaraṇiyā cā”ti, nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā.Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā cā”ti, siyā nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇan”ti.“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā cā”ti, siyā nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇan”ti.

Dhammadhātu siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā ca, siyā nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā cā”tipi, “nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇan”tipi.Dhammadhātu siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā ca, siyā nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyā cā”tipi, “nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇan”tipi.Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—“nīvaraṇā ceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, “nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇā”tipi.“nīvaraṇā ceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, “nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇā”tipi.

Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā cā”ti, siyā nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇan”ti.“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā cā”ti, siyā nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇan”ti.Dhammadhātu siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā ca, siyā nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, “nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇan”tipi.Dhammadhātu siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā ca, siyā nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbā—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, “nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇan”tipi.

Soḷasa dhātuyo nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā.Soḷasa dhātuyo nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā.Dve dhātuyo siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā, siyā nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā, siyā na vattabbā—“nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā”tipi, “nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā”tipi.Dve dhātuyo siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā, siyā nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā, siyā na vattabbā—“nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā”tipi, “nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā”tipi.

3.2.9. Parāmāsagocchaka3.2.9. Parāmāsagocchaka

Sattarasa dhātuyo no parāmāsā.Sattarasa dhātuyo no parāmāsā.Dhammadhātu siyā parāmāso, siyā no parāmāso.Dhammadhātu siyā parāmāso, siyā no parāmāso.Soḷasa dhātuyo parāmaṭṭhā.Soḷasa dhātuyo parāmaṭṭhā.

Dve dhātuyo siyā parāmaṭṭhā, siyā aparāmaṭṭhā.Dve dhātuyo siyā parāmaṭṭhā, siyā aparāmaṭṭhā.Soḷasa dhātuyo parāmāsavippayuttā.Soḷasa dhātuyo parāmāsavippayuttā.Manoviññāṇadhātu siyā parāmāsasampayuttā, siyā parāmāsavippayuttā.Manoviññāṇadhātu siyā parāmāsasampayuttā, siyā parāmāsavippayuttā.

Dhammadhātu siyā parāmāsasampayuttā, siyā parāmāsavippayuttā, siyā na vattabbā—“parāmāsasampayuttā”tipi, “parāmāsavippayuttā”tipi.Dhammadhātu siyā parāmāsasampayuttā, siyā parāmāsavippayuttā, siyā na vattabbā—“parāmāsasampayuttā”tipi, “parāmāsavippayuttā”tipi.Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—“parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cā”ti parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā.“parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cā”ti parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā.

Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—“parāmāso ceva parāmaṭṭhā cā”ti, siyā parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso, siyā na vattabbā—“parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso”ti.“parāmāso ceva parāmaṭṭhā cā”ti, siyā parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso, siyā na vattabbā—“parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso”ti.Dhammadhātu siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhā ca, siyā parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso, siyā na vattabbā—“parāmāso ceva parāmaṭṭhā cā”tipi, “parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso”tipi.Dhammadhātu siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhā ca, siyā parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso, siyā na vattabbā—“parāmāso ceva parāmaṭṭhā cā”tipi, “parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāso”tipi.

Soḷasa dhātuyo parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā.Soḷasa dhātuyo parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā.Dve dhātuyo siyā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā, siyā parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā, siyā na vattabbā—“parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā”tipi, “parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā”tipi.Dve dhātuyo siyā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā, siyā parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā, siyā na vattabbā—“parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā”tipi, “parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā”tipi.

3.2.10. Mahantaraduka3.2.10. Mahantaraduka

Dasa dhātuyo anārammaṇā.Dasa dhātuyo anārammaṇā.Satta dhātuyo sārammaṇā.Satta dhātuyo sārammaṇā.Dhammadhātu siyā sārammaṇā, siyā anārammaṇā.Dhammadhātu siyā sārammaṇā, siyā anārammaṇā.

Satta dhātuyo cittā.Satta dhātuyo cittā.Ekādasa dhātuyo no cittā.Ekādasa dhātuyo no cittā.Sattarasa dhātuyo acetasikā.Sattarasa dhātuyo acetasikā.

Dhammadhātu siyā cetasikā, siyā acetasikā.Dhammadhātu siyā cetasikā, siyā acetasikā.Dasa dhātuyo cittavippayuttā.Dasa dhātuyo cittavippayuttā.Dhammadhātu siyā cittasampayuttā, siyā cittavippayuttā.Dhammadhātu siyā cittasampayuttā, siyā cittavippayuttā.

Satta dhātuyo na vattabbā—Satta dhātuyo na vattabbā—“cittena sampayuttā”tipi, “cittena vippayuttā”tipi.“cittena sampayuttā”tipi, “cittena vippayuttā”tipi.Dasa dhātuyo cittavisaṁsaṭṭhā.Dasa dhātuyo cittavisaṁsaṭṭhā.

Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhā, siyā cittavisaṁsaṭṭhā.Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhā, siyā cittavisaṁsaṭṭhā.Satta dhātuyo na vattabbā—Satta dhātuyo na vattabbā—“cittena saṁsaṭṭhā”tipi, “cittena visaṁsaṭṭhā”tipi.“cittena saṁsaṭṭhā”tipi, “cittena visaṁsaṭṭhā”tipi.

Dvādasa dhātuyo no cittasamuṭṭhānā.Dvādasa dhātuyo no cittasamuṭṭhānā.Cha dhātuyo siyā cittasamuṭṭhānā, siyā no cittasamuṭṭhānā.Cha dhātuyo siyā cittasamuṭṭhānā, siyā no cittasamuṭṭhānā.Sattarasa dhātuyo no cittasahabhuno.Sattarasa dhātuyo no cittasahabhuno.

Dhammadhātu siyā cittasahabhū, siyā no cittasahabhū.Dhammadhātu siyā cittasahabhū, siyā no cittasahabhū.Sattarasa dhātuyo no cittānuparivattino.Sattarasa dhātuyo no cittānuparivattino.Dhammadhātu siyā cittānuparivattī, siyā no cittānuparivattī.Dhammadhātu siyā cittānuparivattī, siyā no cittānuparivattī.

Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno.Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno.

Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū.Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū.Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino.Sattarasa dhātuyo no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino.Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattī, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattī.Dhammadhātu siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattī, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattī.

Dvādasa dhātuyo ajjhattikā.Dvādasa dhātuyo ajjhattikā.Cha dhātuyo bāhirā.Cha dhātuyo bāhirā.Nava dhātuyo upādā.Nava dhātuyo upādā.

Aṭṭha dhātuyo no upādā.Aṭṭha dhātuyo no upādā.Dhammadhātu siyā upādā, siyā no upādā.Dhammadhātu siyā upādā, siyā no upādā.Dasa dhātuyo upādinnā.Dasa dhātuyo upādinnā.

Saddadhātu anupādinnā.Saddadhātu anupādinnā.Sattadhātuyo siyā upādinnā, siyā anupādinnā.Sattadhātuyo siyā upādinnā, siyā anupādinnā.

3.2.11. Upādānagocchaka3.2.11. Upādānagocchaka

Sattarasa dhātuyo no upādānā.Sattarasa dhātuyo no upādānā.Dhammadhātu siyā upādānaṁ, siyā no upādānaṁ.Dhammadhātu siyā upādānaṁ, siyā no upādānaṁ.Soḷasa dhātuyo upādāniyā.Soḷasa dhātuyo upādāniyā.

Dve dhātuyo siyā upādāniyā, siyā anupādāniyā.Dve dhātuyo siyā upādāniyā, siyā anupādāniyā.Soḷasa dhātuyo upādānavippayuttā.Soḷasa dhātuyo upādānavippayuttā.Dve dhātuyo siyā upādānasampayuttā, siyā upādānavippayuttā.Dve dhātuyo siyā upādānasampayuttā, siyā upādānavippayuttā.

Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—“upādānā ceva upādāniyā cā”ti, upādāniyā ceva no ca upādānā.“upādānā ceva upādāniyā cā”ti, upādāniyā ceva no ca upādānā.Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—

“upādānañceva upādāniyā cā”ti, siyā upādāniyā ceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbā—“upādāniyā ceva no ca upādānan”ti.“upādānañceva upādāniyā cā”ti, siyā upādāniyā ceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbā—“upādāniyā ceva no ca upādānan”ti.Dhammadhātu siyā upādānañceva upādāniyā ca, siyā upādāniyā ceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbā—“upādānañceva upādāniyā cā”tipi, “upādāniyā ceva no ca upādānan”tipi.Dhammadhātu siyā upādānañceva upādāniyā ca, siyā upādāniyā ceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbā—“upādānañceva upādāniyā cā”tipi, “upādāniyā ceva no ca upādānan”tipi.Soḷasa dhātuyo na vattabbā—Soḷasa dhātuyo na vattabbā—

“upādānā ceva upādānasampayuttā cā”tipi, “upādānasampayuttā ceva no ca upādānā”tipi.“upādānā ceva upādānasampayuttā cā”tipi, “upādānasampayuttā ceva no ca upādānā”tipi.Manoviññāṇadhātu na vattabbā—Manoviññāṇadhātu na vattabbā—“upādānañceva upādānasampayuttā cā”ti, siyā upādānasampayuttā ceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbā—“upādānasampayuttā ceva no ca upādānan”ti.“upādānañceva upādānasampayuttā cā”ti, siyā upādānasampayuttā ceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbā—“upādānasampayuttā ceva no ca upādānan”ti.