上座部《分别论》（巴利原文）第 21 阅读页 · VB2 · Āyatanavibhaṅga · 3/4

Ekādasāyatanā no saṁyojanā.Ekādasāyatanā no saṁyojanā.Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanaṁ, siyā no saṁyojanaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanaṁ, siyā no saṁyojanaṁ.Dasāyatanā saṁyojaniyā.Dasāyatanā saṁyojaniyā.

Dvāyatanā siyā saṁyojaniyā, siyā asaṁyojaniyā.Dvāyatanā siyā saṁyojaniyā, siyā asaṁyojaniyā.Dasāyatanā saṁyojanavippayuttā.Dasāyatanā saṁyojanavippayuttā.Dvāyatanā siyā saṁyojanasampayuttā, siyā saṁyojanavippayuttā.Dvāyatanā siyā saṁyojanasampayuttā, siyā saṁyojanavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—“saṁyojanā ceva saṁyojaniyā cā”ti, saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanā.“saṁyojanā ceva saṁyojaniyā cā”ti, saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanā.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“saṁyojanañceva saṁyojaniyañcā”ti, siyā saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanan”ti.“saṁyojanañceva saṁyojaniyañcā”ti, siyā saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanan”ti.Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanañceva saṁyojaniyañca, siyā saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojaniyan”tipi, “saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanan”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanañceva saṁyojaniyañca, siyā saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojaniyan”tipi, “saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanan”tipi.Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—

“saṁyojanā ceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanā”tipi.“saṁyojanā ceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanā”tipi.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañcā”ti, siyā saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanan”ti.“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañcā”ti, siyā saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanan”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañca, siyā saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañcā”tipi, “saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanan”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañca, siyā saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañcā”tipi, “saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanan”tipi.Dasāyatanā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā.Dasāyatanā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā.Dvāyatanā siyā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā, siyā saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā, siyā na vattabbā—“saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā”tipi, “saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā”tipi.Dvāyatanā siyā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā, siyā saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā, siyā na vattabbā—“saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā”tipi, “saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā”tipi.

3.2.5. Ganthagocchaka3.2.5. Ganthagocchaka

Ekādasāyatanā no ganthā.Ekādasāyatanā no ganthā.Dhammāyatanaṁ siyā gantho, siyā no gantho.Dhammāyatanaṁ siyā gantho, siyā no gantho.Dasāyatanā ganthaniyā.Dasāyatanā ganthaniyā.

Dvāyatanā siyā ganthaniyā, siyā aganthaniyā.Dvāyatanā siyā ganthaniyā, siyā aganthaniyā.Dasāyatanā ganthavippayuttā.Dasāyatanā ganthavippayuttā.Dvāyatanā siyā ganthasampayuttā, siyā ganthavippayuttā.Dvāyatanā siyā ganthasampayuttā, siyā ganthavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—“ganthā ceva ganthaniyā cā”ti, ganthaniyā ceva no ca ganthā.“ganthā ceva ganthaniyā cā”ti, ganthaniyā ceva no ca ganthā.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“gantho ceva ganthaniyañcā”ti, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“ganthaniyañceva no ca gantho”ti.“gantho ceva ganthaniyañcā”ti, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“ganthaniyañceva no ca gantho”ti.Dhammāyatanaṁ siyā gantho ceva ganthaniyañca, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthaniyañcā”tipi, “ganthaniyañceva no ca gantho”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā gantho ceva ganthaniyañca, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthaniyañcā”tipi, “ganthaniyañceva no ca gantho”tipi.Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—

“ganthā ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca ganthā”tipi.“ganthā ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca ganthā”tipi.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthasampayuttañcā”ti, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“ganthasampayuttañceva no ca gantho”ti.“gantho ceva ganthasampayuttañcā”ti, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“ganthasampayuttañceva no ca gantho”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā gantho ceva ganthasampayuttañca, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthasampayuttañcā”tipi, “ganthasampayuttañceva no ca gantho”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā gantho ceva ganthasampayuttañca, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthasampayuttañcā”tipi, “ganthasampayuttañceva no ca gantho”tipi.Dasāyatanā ganthavippayuttaganthaniyā.Dasāyatanā ganthavippayuttaganthaniyā.Dvāyatanā siyā ganthavippayuttaganthaniyā, siyā ganthavippayuttaaganthaniyā, siyā na vattabbā—“ganthavippayuttaganthaniyā”tipi, “ganthavippayuttaaganthaniyā”tipi.Dvāyatanā siyā ganthavippayuttaganthaniyā, siyā ganthavippayuttaaganthaniyā, siyā na vattabbā—“ganthavippayuttaganthaniyā”tipi, “ganthavippayuttaaganthaniyā”tipi.

2.3.2.6. Oghayoganīvaraṇagocchaka2.3.2.6. Oghayoganīvaraṇagocchaka

Ekādasāyatanā no oghā …pe…Ekādasāyatanā no oghā …pe…no yogā …pe…no yogā …pe…no nīvaraṇā.no nīvaraṇā.

Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇaṁ, siyā no nīvaraṇaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇaṁ, siyā no nīvaraṇaṁ.Dasāyatanā nīvaraṇiyā.Dasāyatanā nīvaraṇiyā.Dvāyatanā siyā nīvaraṇiyā, siyā anīvaraṇiyā.Dvāyatanā siyā nīvaraṇiyā, siyā anīvaraṇiyā.

Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttā.Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttā.Dvāyatanā siyā nīvaraṇasampayuttā, siyā nīvaraṇavippayuttā.Dvāyatanā siyā nīvaraṇasampayuttā, siyā nīvaraṇavippayuttā.Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—

“nīvaraṇā ceva nīvaraṇiyā cā”ti, nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā.“nīvaraṇā ceva nīvaraṇiyā cā”ti, nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā”ti, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇan”ti.“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā”ti, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇan”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañca, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā”tipi, “nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇan”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañca, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā”tipi, “nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇan”tipi.Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—“nīvaraṇā ceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇātipi.“nīvaraṇā ceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇātipi.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā”ti, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇan”ti.“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā”ti, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇan”ti.Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañca, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā”tipi, “nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇan”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañca, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā”tipi, “nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇan”tipi.

Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā.Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā.Dvāyatanā siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā, siyā nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā, siyā na vattabbā—“nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā”tipi, “nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā”tipi.Dvāyatanā siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā, siyā nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā, siyā na vattabbā—“nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā”tipi, “nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā”tipi.

3.2.9. Parāmāsagocchaka3.2.9. Parāmāsagocchaka

Ekādasāyatanā no parāmāsā.Ekādasāyatanā no parāmāsā.Dhammāyatanaṁ siyā parāmāso, siyā no parāmāso.Dhammāyatanaṁ siyā parāmāso, siyā no parāmāso.Dasāyatanā parāmaṭṭhā.Dasāyatanā parāmaṭṭhā.

Dvāyatanā siyā parāmaṭṭhā, siyā aparāmaṭṭhā.Dvāyatanā siyā parāmaṭṭhā, siyā aparāmaṭṭhā.Dasāyatanā parāmāsavippayuttā.Dasāyatanā parāmāsavippayuttā.Manāyatanaṁ siyā parāmāsasampayuttaṁ, siyā parāmāsavippayuttaṁ.Manāyatanaṁ siyā parāmāsasampayuttaṁ, siyā parāmāsavippayuttaṁ.

Dhammāyatanaṁ siyā parāmāsasampayuttaṁ, siyā parāmāsavippayuttaṁ, siyā na vattabbaṁ—“parāmāsasampayuttan”tipi, “parāmāsavippayuttan”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā parāmāsasampayuttaṁ, siyā parāmāsavippayuttaṁ, siyā na vattabbaṁ—“parāmāsasampayuttan”tipi, “parāmāsavippayuttan”tipi.Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—“parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cā”ti, “parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā”.“parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cā”ti, “parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā”.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā”ti, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṁ—“parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso”ti.“parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā”ti, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṁ—“parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso”ti.Dhammāyatanaṁ siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhañca, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṁ—“parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā”tipi, “parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso”tipi.Dhammāyatanaṁ siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhañca, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṁ—“parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā”tipi, “parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso”tipi.

Dasāyatanā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā.Dasāyatanā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā.Dvāyatanā siyā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā, siyā parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā, siyā na vattabbā—“parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā”tipi, “parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā”tipi.Dvāyatanā siyā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā, siyā parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā, siyā na vattabbā—“parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā”tipi, “parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā”tipi.

3.2.10. Mahantaraduka3.2.10. Mahantaraduka

Dasāyatanā anārammaṇā.Dasāyatanā anārammaṇā.Manāyatanaṁ sārammaṇaṁ.Manāyatanaṁ sārammaṇaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā sārammaṇaṁ, siyā anārammaṇaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā sārammaṇaṁ, siyā anārammaṇaṁ.

Manāyatanaṁ cittaṁ.Manāyatanaṁ cittaṁ.Ekādasāyatanā no cittā.Ekādasāyatanā no cittā.Ekādasāyatanā acetasikā.Ekādasāyatanā acetasikā.

Dhammāyatanaṁ siyā cetasikaṁ, siyā acetasikaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā cetasikaṁ, siyā acetasikaṁ.Dasāyatanā cittavippayuttā.Dasāyatanā cittavippayuttā.Dhammāyatanaṁ siyā cittasampayuttaṁ, siyā cittavippayuttaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā cittasampayuttaṁ, siyā cittavippayuttaṁ.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“cittena sampayuttan”tipi, “cittena vippayuttan”tipi.“cittena sampayuttan”tipi, “cittena vippayuttan”tipi.Dasāyatanā cittavisaṁsaṭṭhā.Dasāyatanā cittavisaṁsaṭṭhā.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhaṁ, siyā cittavisaṁsaṭṭhaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhaṁ, siyā cittavisaṁsaṭṭhaṁ.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—“cittena saṁsaṭṭhan”tipi, “cittena visaṁsaṭṭhan”tipi.“cittena saṁsaṭṭhan”tipi, “cittena visaṁsaṭṭhan”tipi.

Chāyatanā no cittasamuṭṭhānā.Chāyatanā no cittasamuṭṭhānā.Chāyatanā siyā cittasamuṭṭhānā, siyā no cittasamuṭṭhānā.Chāyatanā siyā cittasamuṭṭhānā, siyā no cittasamuṭṭhānā.Ekādasāyatanā no cittasahabhuno.Ekādasāyatanā no cittasahabhuno.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasahabhū, siyā no cittasahabhū.Dhammāyatanaṁ siyā cittasahabhū, siyā no cittasahabhū.Ekādasāyatanā no cittānuparivattino.Ekādasāyatanā no cittānuparivattino.Dhammāyatanaṁ siyā cittānuparivatti, siyā no cittānuparivatti.Dhammāyatanaṁ siyā cittānuparivatti, siyā no cittānuparivatti.

Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānaṁ, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānaṁ, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānaṁ.Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno.Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū.Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū.Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino.Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino.Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti.Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti.

Chāyatanā ajjhattikā.Chāyatanā ajjhattikā.Chāyatanā bāhirā.Chāyatanā bāhirā.Navāyatanā upādā.Navāyatanā upādā.

Dvāyatanā no upādā.Dvāyatanā no upādā.Dhammāyatanaṁ siyā upādā, siyā no upādā.Dhammāyatanaṁ siyā upādā, siyā no upādā.Pañcāyatanā upādinnā.Pañcāyatanā upādinnā.

Saddāyatanaṁ anupādinnaṁ.Saddāyatanaṁ anupādinnaṁ.Chāyatanā siyā upādinnā, siyā anupādinnā.Chāyatanā siyā upādinnā, siyā anupādinnā.

3.2.11. Upādānagocchaka3.2.11. Upādānagocchaka

Ekādasāyatanā no upādānā.Ekādasāyatanā no upādānā.Dhammāyatanaṁ siyā upādānaṁ, siyā no upādānaṁ.Dhammāyatanaṁ siyā upādānaṁ, siyā no upādānaṁ.Dasāyatanā upādāniyā.Dasāyatanā upādāniyā.

Dvāyatanā siyā upādāniyā, siyā anupādāniyā.Dvāyatanā siyā upādāniyā, siyā anupādāniyā.Dasāyatanā upādānavippayuttā.Dasāyatanā upādānavippayuttā.Dvāyatanā siyā upādānasampayuttā, siyā upādānavippayuttā.Dvāyatanā siyā upādānasampayuttā, siyā upādānavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—Dasāyatanā na vattabbā—“upādānā ceva upādāniyā cā”ti, upādāniyā ceva no ca upādānā.“upādānā ceva upādāniyā cā”ti, upādāniyā ceva no ca upādānā.Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“upādānañceva upādāniyañcā”ti, siyā upādāniyañceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbaṁ—“upādāniyañceva no ca upādānan”ti.“upādānañceva upādāniyañcā”ti, siyā upādāniyañceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbaṁ—“upādāniyañceva no ca upādānan”ti.