相應部經典(第1卷-第11卷)卷 7 · 南傳 0273a

以此為愚人以yǐ此cǐ為wéi愚yú人rén一三如是言已，讒謗婆羅墮婆闍婆羅門如是白世尊曰：「世尊！是最勝。……乃至一yī三sān如rú是shì言yán已yǐ，讒chán謗bàng婆pó羅luó墮duò婆pó闍dū婆pó羅luó門mén如rú是shì白bái世shì尊zūn曰yuē：「世shì尊zūn！是shì最zuì勝shèng。

……乃nǎi至zhì……我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊瞿曇座下出家得具足戒。」……我wǒ今jīn歸guī依yī世shì尊zūn瞿qú曇tán、法fǎ、僧sēng伽jiā。願yuàn於wū世shì尊zūn瞿qú曇tán座zuò下xià出chū家jiā得dé具jù足zú戒jiè。」

一四讒謗婆羅墮婆闍婆羅門，得於世尊之處出家及具足戒。一yī四sì讒chán謗bàng婆pó羅luó墮duò婆pó闍dū婆pó羅luó門mén，得dé於wū世shì尊zūn之zhī處chǔ出chū家jiā及jí具jù足zú戒jiè。一五又，尊者讒謗婆羅墮婆闍婆羅門得具足戒不久，單獨隱棲，不放逸、虔誠、一yī五wǔ又yòu，尊zūn者zhě讒chán謗bàng婆pó羅luó墮duò婆pó闍dū婆pó羅luó門mén得dé具jù足zú戒jiè不bù久jiǔ，單dān獨dú隱yǐn棲qī，不bù放fàng逸yì、虔qián誠chéng、精勤而住。彼正是良家之子，為成就梵行，由家〔出〕無家而出家，於現法得入自精jīng勤qín而ér住zhù。

彼bǐ正zhèng是shì良liáng家jiā之zhī子zǐ，為wéi成chéng就jiù梵fàn行xíng，由yóu家jiā〔出chū〕無wú家jiā而ér出chū家jiā，於wū現xiàn法fǎ得dé入rù自zì知、自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」知zhī、自zì證zhèng。「知zhī生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，不bù受shòu後hòu有yǒu。」

一六又，此婆羅墮婆闍婆羅門，為一阿羅漢。一yī六liù又yòu，此cǐ婆pó羅luó墮duò婆pó闍dū婆pó羅luó門mén，為wéi一yī阿ā羅luó漢hàn。

〔三〕第三阿修羅王〔三〕第三阿修羅王〔三sān〕第dì三sān阿ā修xiū羅luó王wáng

一爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。一yī爾ěr時shí，世shì尊zūn住zhù王wáng舍shè城chéng竹zhú林lín栗lì鼠shǔ養yǎng餌ěr所suǒ。二阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門，於沙門瞿曇之處，由二èr阿ā修xiū羅luó王wáng婆pó羅luó墮duò婆pó闍dū婆pó羅luó門mén，聞wén婆pó羅luó墮duò婆pó闍dū姓xìng之zhī婆pó羅luó門mén，於wū沙shā門mén瞿qú曇tán之zhī處chǔ，由yóu家〔出〕無家而出家。家jiā〔出chū〕無wú家jiā而ér出chū家jiā。

三忿怒不喜，來詣世尊處。詣已，以激烈不善之語，讒謗、誹謗世尊。三sān忿fèn怒nù不bù喜xǐ，來lái詣yì世shì尊zūn處chǔ。詣yì已yǐ，以yǐ激jī烈liè不bù善shàn之zhī語yǔ，讒chán謗bàng、誹fěi謗bàng世shì尊zūn。

四如是言已，世尊默然。四sì如rú是shì言yán已yǐ，世shì尊zūn默mò然rán。