大般若波羅蜜多經卷 532 · 大正藏 0730a

盡得不還果，斷順上分五結永盡得阿羅漢盡jìn得dé不bù還huán果guǒ，斷duàn順shùn上shàng分fēn五wǔ結jié永yǒng盡jìn得dé阿ā羅luó漢hàn果，知所有集法皆是滅法得獨覺菩提，永斷果guǒ，知zhī所suǒ有yǒu集jí法fǎ皆jiē是shì滅miè法fǎ得dé獨dú覺jué菩pú提tí，永yǒng斷duàn一切煩惱所知習氣相續得佛無上正等菩一yī切qiè煩fán惱nǎo所suǒ知zhī習xí氣qì相xiāng續xù得dé佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提？世尊！我當云何知佛所說甚深義趣，謂提tí？世shì尊zūn！

我wǒ當dāng云yún何hé知zhī佛fó所suǒ說shuō甚shèn深shēn義yì趣qù，謂wèi不分別預流等果在有為界無為界中？」佛告不bù分fēn別bié預yù流liú等děng果guǒ在zài有yǒu為wéi界jiè無wú為wéi界jiè中zhōng？」佛fó告gào善現：「於意云何？所說預流、一來、不還、阿羅漢善shàn現xiàn：「於wū意yì云yún何hé？

所suǒ說shuō預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果、獨覺菩提、諸佛無上正等菩提，如是聖果果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí、諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，如rú是shì聖shèng果guǒ為是有為、為是無為？」善現對曰：「如是聖果皆為wéi是shì有yǒu為wéi、為wéi是shì無wú為wéi？」善shàn現xiàn對duì曰yuē：「如rú是shì聖shèng果guǒ皆jiē是無為、非是有為。」佛告善現：「於意云何？無是shì無wú為wéi、非fēi是shì有yǒu為wéi。」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「於wū意yì云yún何hé？無wú為界中有分別不？」善現對曰：「不也！世尊！」佛為wéi界jiè中zhōng有yǒu分fēn別bié不bù？」

善shàn現xiàn對duì曰yuē：「不bù也yě！世shì尊zūn！」

佛fó告善現：「於意云何？若善男子、善女人等，通告gào善shàn現xiàn：「於wū意yì云yún何hé？若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，通tōng達一切有為、無為皆同一相，所謂無相。是善達dá一yī切qiè有yǒu為wéi、無wú為wéi皆jiē同tóng一yī相xiāng，所suǒ謂wèi無wú相xiāng。

是shì善shàn男子、善女人等當於爾時，頗於諸法有所分男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng當dāng於wū爾ěr時shí，頗pō於wū諸zhū法fǎ有yǒu所suǒ分fēn別此是有為、若無為不？」善現對曰：「不也！世尊！」別bié此cǐ是shì有yǒu為wéi、若ruò無wú為wéi不bù？」善shàn現xiàn對duì曰yuē：「不bù也yě！

世shì尊zūn！」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩亦復如是，行深般佛fó告gào善shàn現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，行xíng深shēn般bān若波羅蜜多，雖為有情宣說諸法，而不分別若ruò波bō羅luó蜜mì多duō，雖suī為wéi有yǒu情qíng宣xuān說shuō諸zhū法fǎ，而ér不bù分fēn別bié所說法相，謂內空故乃至無性自性空故。「是所suǒ說shuō法fǎ相xiàng，謂wèi內nèi空kōng故gù乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng故gù。

「是shì菩薩摩訶薩自於諸法無所取著，亦能教他菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà自zì於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì能néng教jiào他tā於諸法中無所取著，謂於布施乃至般若波於wū諸zhū法fǎ中zhōng無wú所suǒ取qǔ著zhù，謂wèi於wū布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅蜜多無所取著，亦於四靜慮、四無量、四無羅luó蜜mì多duō無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色定無所取著，亦於四念住乃至八聖道支色sè定dìng無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī無所取著，亦於內空乃至無性自性空無所無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng無wú所suǒ取著，亦於真如乃至不思議界無所取著，亦取qǔ著zhù，亦yì於wū真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於苦、集、滅、道聖諦無所取著，亦於空、無相、無於wū苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū空kōng、無wú相xiāng、無wú願解脫門無所取著，亦於八解脫乃至十遍願yuàn解jiě脫tuō門mén無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處無所取著，亦於極喜地乃至法雲地無所處chǔ無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì無wú所suǒ取著，亦於一切陀羅尼門、三摩地門無所取取qǔ著zhù，亦yì於wū一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén無wú所suǒ取qǔ著，亦於五眼、六神通無所取著，亦於如來十著zhù，亦yì於wū五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū如rú來lái十shí力乃至十八佛不共法無所取著，亦於大慈、力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ無wú所suǒ取qǔ著zhù，亦yì於wū大dà慈cí、