大般若波羅蜜多經

便作是念：『今覩此相大海非遠。所以者何？近

大海岸地必漸下無諸山林。』彼人爾時雖未

見海，而見近相歡喜踊躍：『我速定當得見大

海，滿本所願豈不快哉！』世尊！諸菩薩摩訶薩

亦復如是，若得聞此甚深般若波羅蜜多，受

持、讀誦、如理思惟、深生信解，是菩薩摩訶薩

雖未得佛現前授記：『汝於來世經爾所劫，當

得無上正等菩提。』而應自知授記非遠。所以

者何？是菩薩摩訶薩已得見聞、恭敬供養、受

持、讀誦、如理思惟甚深般若波羅蜜多無上

菩提之前相故。「世尊！譬如春時花果樹等，故

葉已墮枝條滋潤，眾人見之咸作是念：『新花

果葉當出非久。所以者何？此諸樹等新花果

葉先相現故。』贍部洲人男女大小，覩此相已

歡喜踊躍，皆作是念：『我等不久當得見此花

果茂盛。』世尊！諸菩薩摩訶薩亦復如是，若得

聞此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、如理思

惟、深生信解，當知宿世善根成熟，多供養佛，

事多善友，不久當授大菩提記。世尊！是菩

薩摩訶薩應作是念：『我先定有勝善根力，能

引無上正等菩提故，今見聞、供養恭敬甚深

般若波羅蜜多，受持、讀誦、深生信解、如理思

惟、隨力修習。』世尊！今此會中有諸天子見過

去佛說此法者，歡喜踊躍咸共議言：『昔諸菩

薩聞說般若波羅蜜多便得授記，今諸菩薩

既聞般若波羅蜜多，不久定當授菩提記。』「世

尊！譬如女人懷孕漸久，其身轉重動止不安，

飲食睡眠悉皆減少，不憙多語厭常所作，受

苦痛故眾事頓息。有異母人見是相已，即知