上一版页0589c当前版页卷 508 · 大正藏 0590a下一版页0590b完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0590a 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。0590a01乘、獨覺種性補特伽羅住獨覺乘、菩薩種 T0220.508.0590a010590a02性補特伽羅住無上乘,當學般若波羅蜜多。 T0220.508.0590a020590a03憍尸迦!若菩薩摩訶薩欲伏眾魔摧諸外道 T0220.508.0590a030590a04黑暗朋黨,當學般若波羅蜜多。憍尸迦!若菩 T0220.508.0590a040590a05薩摩訶薩欲總攝受諸苾芻眾令善調伏,當學 T0220.508.0590a050590a06般若波羅蜜多。」 T0220.508.0590a060590a07爾時,天帝釋白佛言:「世尊!諸菩薩摩訶薩行 T0220.508.0590a070590a08深般若波羅蜜多時,云何住色?云何住受、想、 T0220.508.0590a080590a09行、識?云何習色?云何習受、想、行、識?廣說乃至 T0220.508.0590a090590a10云何住十八佛不共法?云何習十八佛不共 T0220.508.0590a100590a11法?」爾時,佛告天帝釋言:「善哉!善哉!汝於今者 T0220.508.0590a110590a12承佛神力,能問如來如是深義。汝應諦聽!當 T0220.508.0590a120590a13為汝說。「憍尸迦!諸菩薩摩訶薩行深般若波 T0220.508.0590a130590a14羅蜜多時,若於色不住不習,是為住習色;若 T0220.508.0590a140590a15於受、想、行、識不住不習,是為住習受、想、行、識; T0220.508.0590a150590a16廣說乃至若於十八佛不共法不住不習,是 T0220.508.0590a160590a17為住習十八佛不共法。何以故?憍尸迦!諸菩 T0220.508.0590a170590a18薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,於色不得 T0220.508.0590a180590a19可住可習,於受、想、行、識不得可住可習,廣說 T0220.508.0590a190590a20乃至於十八佛不共法不得可住可習故。「復 T0220.508.0590a200590a21次,憍尸迦!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 T0220.508.0590a210590a22多時,若於色非住非不住、非習非不習,是為 T0220.508.0590a220590a23住習色;若於受、想、行、識非住非不住、非習非 T0220.508.0590a230590a24不習,是為住習受、想、行、識;廣說乃至若於十 T0220.508.0590a240590a25八佛不共法非住非不住、非習非不習,是為住 T0220.508.0590a250590a26習十八佛不共法。何以故?憍尸迦!諸菩薩摩 T0220.508.0590a260590a27訶薩行深般若波羅蜜多時,觀色乃至十八 T0220.508.0590a270590a28佛不共法前、後、中際不可得故。」爾時,舍利子 T0220.508.0590a280590a29白佛言:「世尊!如是般若波羅蜜多最為甚深。」 T0220.508.0590a29上一版页0589c当前版页卷 508 · 大正藏 0590a下一版页0590b