大般若波羅蜜多經

竟不生菩薩摩訶薩？「何緣故說：離畢竟不生

亦無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提？「何緣

故說：若菩薩摩訶薩聞如是說，心不沈沒亦

不憂悔，其心不驚不恐不怖，當知是菩薩摩

訶薩能行般若波羅蜜多？「具壽今應為我演

說。」

爾時，具壽善現答舍利子言：「尊者所問『何緣

故說：諸菩薩摩訶薩前際不可得、後際不可

得、中際不可得？』者，舍利子！有情無所有故，諸

菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。有情空故，諸

菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。有情遠離故，

諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。有情無自

性故，諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。「舍利

子！色蘊乃至識蘊無所有故，諸菩薩摩訶薩

前、後、中際不可得。色蘊乃至識蘊空故，諸菩

薩摩訶薩前、後、中際不可得。色蘊乃至識蘊

遠離故，諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。色

蘊乃至識蘊無自性故，諸菩薩摩訶薩前、後、中

際不可得。「舍利子！眼處乃至意處無所有故，

諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。眼處乃至

意處空故，諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。

眼處乃至意處遠離故，諸菩薩摩訶薩前、後、中

際不可得。眼處乃至意處無自性故，諸菩薩

摩訶薩前、後、中際不可得。「舍利子！色處乃至

法處無所有故，諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可

得。色處乃至法處空故，諸菩薩摩訶薩前、後、中

際不可得。色處乃至法處遠離故，諸菩薩摩訶

薩前、後、中際不可得。色處乃至法處無自性故，

諸菩薩摩訶薩前、後、中際不可得。「舍利子！眼