大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0401a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 474 · 大正藏 0401a
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我的选文執著故便於色計我、我所,於受、想、行、識計我、我所。由妄計故著內外物,受後身色、受、想、行、識,由此不能解脫諸趣生老病死愁憂苦惱,往來三有輪轉無窮。
「由此因緣,諸菩薩摩訶薩住本性空波羅蜜多,行深般若波羅蜜多,不執受色,亦不壞色若空不空;不執受受、想、行、識,亦不壞受、想、行、識若空不空。
如是乃至不執受一切菩薩摩訶薩行,亦不壞一切菩薩摩訶薩行若空若不空;不執受諸佛無上正等菩提,亦不壞諸佛無上正等菩提若空若不空。
所以者何?色不壞空,空不壞色,謂此是色,此是空;
受、想、行、識不壞空,空不壞受、想、行、識,謂此是受、想、行、識,此是空。如是乃至一切菩薩摩訶薩行不壞空,空不壞一切菩薩摩訶薩行,謂此是一切菩薩摩訶薩行,此是空;
諸佛無上正等菩提不壞空,空不壞諸佛無上正等菩提,謂此是諸佛無上正等菩提,此是空。譬如虛空不壞虛空,內虛空界不壞外虛空界,外虛空界不壞內虛空界。
如是,善現!色不壞空,空不壞色;
受、想、行、識不壞空,空不壞受、想、行、識。所以者何?
如是諸法俱無自性,不可分別,謂此是空,此是不空。如是乃至一切菩薩摩訶薩行不壞空,空不壞一切菩薩摩訶薩行;
諸佛無上正等菩提不壞空,空不壞諸佛無上正等菩提。所以者何?
如是諸法俱無自性,不可分別,謂此是空,此是不空。」爾時,具壽善現白佛言:「世尊!
若一切法皆本性空,都無差別,諸菩薩摩訶薩為住何處發
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0401a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。