大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0339b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 463 · 大正藏 0339b
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我的选文現！如來得無上正等菩提時，求一切法義與非義都不可得。
善現當知！如來出世若不出世，諸法法性、法住、法定、法爾常住，無法於法為義非義。
善現！諸菩薩摩訶薩應離一切義非義執，常行般若波羅蜜多甚深義趣。」
具壽善現復白佛言：「何故般若波羅蜜多不與諸法為義非義？」佛告善現：「甚深般若波羅蜜多，為欲證入無為法故不與諸法為義非義。」
具壽善現復白佛言：「豈不一切賢聖皆以無為為勝義耶？」佛告善現：「如是！
如是！如汝所說。
一切賢聖無不皆以無為而為勝義，然無為法不與諸法為益為損。善現！
譬如虛空、真如、法界不與諸法為益為損，諸菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多亦復如是，不與諸法為益為損，是故般若波羅蜜多不與諸法為義非義。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩豈不要學無為般若波羅蜜多，乃能證得一切智智？」
佛告善現：「如是！如是！
如汝所說。諸菩薩摩訶薩要學甚深無為般若波羅蜜多，方能證得一切智智，以不二法而為方便。」
善現復問：「為以不二法得不二法耶？」佛言：「不爾！」
善現復問：「為以二法得不二法耶？」佛言：「不爾！」
善現白言：「若無二法不以二法、不二法得，諸菩薩摩訶薩云何當得一切智智？」佛告善現：「二、不二法俱不可得，是故所得一切智智，不以二法、不二法得，然無所得法能得無所得。
何以故？甚深般若波羅蜜多及一切智智俱不可得故。」
69樹喻品第二分樹喻品第六十九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0339b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。