大般若波羅蜜多經卷 462 · 大正藏 0336a

無由佛所變化者，如來獨能作所作事；若無無wú由yóu佛fó所suǒ變biàn化huà者zhě，如rú來lái獨dú能néng作zuò所suǒ作zuò事shì；若ruò無wú如來，彼所變化為獨能作所作事不？」佛言：「能如rú來lái，彼bǐ所suǒ變biàn化huà為wéi獨dú能néng作zuò所suǒ作zuò事shì不bù？」

佛fó言yán：「能néng作。」善現問曰：「其事云何？」佛告善現：「如有如來、作zuò。」善shàn現xiàn問wèn曰yuē：「其qí事shì云yún何hé？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú有yǒu如rú來lái、應、正等覺名善寂慧，自應度者皆已度訖，時，應yīng、正zhèng等děng覺jué名míng善shàn寂jì慧huì，自zì應yīng度dù者zhě皆jiē已yǐ度dù訖qì，時shí，無菩薩堪受佛記，便化作一佛令住世間，自無wú菩pú薩sà堪kān受shòu佛fó記jì，便biàn化huà作zuò一yī佛fó令lìng住zhù世shì間jiān，自zì入無餘依大涅槃界。時，彼化佛於半劫中作入rù無wú餘yú依yī大dà涅niè槃pán界jiè。時shí，彼bǐ化huà佛fó於wū半bàn劫jié中zhōng作zuò諸佛事，過半劫已，授一菩薩大菩提記現入諸zhū佛fó事shì，過guò半bàn劫jié已yǐ，授shòu一yī菩pú薩sà大dà菩pú提tí記jì現xiàn入rù涅槃。時，諸天、人、阿素洛等，皆謂彼佛今入涅涅niè槃pán。

時shí，諸zhū天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng，皆jiē謂wèi彼bǐ佛fó今jīn入rù涅niè槃，然化佛身實無起滅。如是，善現！諸菩薩摩槃pán，然rán化huà佛fó身shēn實shí無wú起qǐ滅miè。如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩行深般若波羅蜜多，應信知一切法皆訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，應yīng信xìn知zhī一yī切qiè法fǎ皆jiē如變化。」具壽善現復白佛言：「若如來身與所如rú變biàn化huà。」具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「若ruò如rú來lái身shēn與yǔ所suǒ變化等無差別，云何能作世間施主真淨福變biàn化huà等děng無wú差chà別bié，云yún何hé能néng作zuò世shì間jiān施shī主zhǔ真zhēn淨jìng福fú田？若諸有情為涅槃故，於如來所供養恭敬田tián？

若ruò諸zhū有yǒu情qíng為wéi涅niè槃pán故gù，於wū如rú來lái所suǒ供gòng養yǎng恭gōng敬jìng其福無盡，乃至最後入無餘依般涅槃界，如其qí福fú無wú盡jìn，乃nǎi至zhì最zuì後hòu入rù無wú餘yú依yī般bān涅niè槃pán界jiè，如rú是若有為涅槃故供養恭敬佛變化者，所獲是shì若ruò有yǒu為wéi涅niè槃pán故gù供gòng養yǎng恭gōng敬jìng佛fó變biàn化huà者zhě，所suǒ獲huò福聚亦應無盡，乃至最後入無餘依般涅槃福fú聚jù亦yì應yīng無wú盡jìn，乃nǎi至zhì最zuì後hòu入rù無wú餘yú依yī般bān涅niè槃pán界。」佛告善現：「如如來身由法性故，能與天、人、界jiè。」佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú如rú來lái身shēn由yóu法fǎ性xìng故gù，能néng與yǔ天tiān、人rén、阿素洛等作淨福田，佛所變化亦復如是，由阿ā素sù洛luò等děng作zuò淨jìng福fú田tián，佛fó所suǒ變biàn化huà亦yì復fù如rú是shì，由yóu法性故能與天、人、阿素洛等作淨福田。如如法fǎ性xìng故gù能néng與yǔ天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng作zuò淨jìng福fú田tián。

如rú如rú來身受諸施主供養恭敬，令彼施主窮生死來lái身shēn受shòu諸zhū施shī主zhǔ供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，令lìng彼bǐ施shī主zhǔ窮qióng生shēng死sǐ際其福無盡，佛所變化亦復如是，受諸施主際jì其qí福fú無wú盡jìn，佛fó所suǒ變biàn化huà亦yì復fù如rú是shì，受shòu諸zhū施shī主zhǔ供養恭敬，亦令施主窮生死際其福無盡。善供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，亦yì令lìng施shī主zhǔ窮qióng生shēng死sǐ際jì其qí福fú無wú盡jìn。善shàn現當知！且置供養恭敬如來及變化者所獲現xiàn當dāng知zhī！

且qiě置zhì供gòng養yǎng恭gōng敬jìng如rú來lái及jí變biàn化huà者zhě所suǒ獲huò功德，若善男子、善女人等，於如來所起慈敬功gōng德dé，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，於wū如rú來lái所suǒ起qǐ慈cí敬jìng心思惟憶念，是善男子、善女人等善根無盡，心xīn思sī惟wéi憶yì念niàn，是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng善shàn根gēn無wú盡jìn，乃至最後作苦邊際。善現當知！復置於佛起乃nǎi至zhì最zuì後hòu作zuò苦kǔ邊biān際jì。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

復fù置zhì於wū佛fó起qǐ慈敬心思惟憶念所獲功德，若善男子、善女慈cí敬jìng心xīn思sī惟wéi憶yì念niàn所suǒ獲huò功gōng德dé，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人等為供養佛，下至一華散虛空中，是善男人rén等děng為wéi供gòng養yǎng佛fó，下xià至zhì一yī華huá散sàn虛xū空kōng中zhōng，是shì善shàn男nán子、善女人等善根無盡，乃至最後作苦邊際。子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng善shàn根gēn無wú盡jìn，乃nǎi至zhì最zuì後hòu作zuò苦kǔ邊biān際jì。