大般若波羅蜜多經

為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、一切

法空、自相空故。舍利子！諸菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，有方便善巧故無所執

著。」

爾時，天帝釋問善現言：「大德！云何應知住菩

薩乘諸善男子、善女人等，修行般若波羅蜜

多時所起執著？」善現答言：「憍尸迦！住菩薩乘

諸善男子、善女人等修行般若波羅蜜多時，

無方便善巧故，起自心想；起布施想，起布施

波羅蜜多想；起淨戒想，起淨戒波羅蜜多想；

起安忍想，起安忍波羅蜜多想；起精進想，起

精進波羅蜜多想；起靜慮想，起靜慮波羅蜜

多想；起般若想，起般若波羅蜜多想；起內空

想，起外空乃至無性自性空想；起四念住

想，起四正斷乃至八聖道支想；起如來十力

想，起四無所畏乃至十八佛不共法想；起一

切智想，起道相智、一切相智想；起佛無上正

等菩提想，起諸如來、應、正等覺想；起於佛

所種善根想，起以如是所種善根合集稱量

與諸有情平等共有迴向無上正等覺想。「憍

尸迦！由此應知住菩薩乘諸善男子、善女

人等修行般若波羅蜜多時所起執著。憍尸

迦！是善男子、善女人等由此執著所繫縛

故，不能修行無著般若波羅蜜多迴向無上

正等菩提。何以故？憍尸迦！非色本性可能

迴向，非受、想、行、識本性可能迴向；乃至非一

切智本性可能迴向，非道相智、一切相智本

性可能迴向。「復次，憍尸迦！若菩薩摩訶薩

欲於無上正等菩提，示現勸導讚勵慶喜他