大般若波羅蜜多經

多。若諸有情長夜瞋忿，是菩薩摩訶薩於

內外法一切皆捨，方便令彼安住安忍波羅蜜

多。若諸有情長夜懈怠，是菩薩摩訶薩於內

外法一切皆捨，方便令彼安住精進波羅蜜

多。若諸有情長夜散亂，是菩薩摩訶薩於內

外法一切皆捨，方便令彼安住靜慮波羅蜜

多。若諸有情長夜愚癡，是菩薩摩訶薩於內

外法一切皆捨，方便令彼安住般若波羅蜜

多。若諸有情流轉生死，長夜恒為貪、瞋、癡等

隨眠纏垢擾亂其心，造作種種不饒益事，是

菩薩摩訶薩方便善巧，令彼斷滅貪、瞋、癡等

隨眠纏垢，令其安住四靜慮、四無量、四無色

定，或令安住四念住廣說乃至八聖道支，或

令安住空、無相、無願解脫門，或令安住預流

果乃至阿羅漢果，或令安住獨覺菩提，或令

安住菩薩十地，或令安住諸佛無上正等菩

提。憍尸迦！如是名為於此般若波羅蜜多至

心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解

說、廣令流布諸菩薩摩訶薩攝受現法功德勝

利。「憍尸迦！是菩薩摩訶薩由此因緣，於當來

世速證無上正等菩提，轉妙法輪化無量眾，

隨本所願方便安立，令於三乘修學究竟，乃

至證得無餘涅槃。憍尸迦！如是名為於此般

若波羅蜜多至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如

理思惟、書寫、解說、廣令流布諸菩薩摩訶薩攝

受當來功德勝利。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於此般若

波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如

理思惟、書寫、解說、廣令流布，其地方所，若有