大般若波羅蜜多經
当前为 0092a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0092a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 417 · 大正藏 0092a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文住。「善現!
乃至如佛十力非住非不住。所以者何?
以佛十力自性無住無不住。何以故?
佛十力自性佛十力自性空故,大乘亦爾,非住非不住。「善現!
如四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法非住非不住。所以者何?
以四無所畏乃至十八佛不共法自性無住無不住。何以故?
四無所畏乃至十八佛不共法自性四無所畏乃至十八佛不共法自性空故,大乘亦爾,非住非不住。「善現!
如預流者惡趣生非住非不住。所以者何?
以預流者惡趣生自性無住無不住。何以故?
預流者惡趣生自性預流者惡趣生自性空故,大乘亦爾,非住非不住。「善現!
如一來者頻來生,不還者欲界生,大菩薩自利生,阿羅漢、獨覺、如來後有生,非住非不住。所以者何?
以一來者頻來生乃至如來後有生自性無住無不住。何以故?
一來者頻來生乃至如來後有生自性一來者頻來生乃至如來後有生自性空故,大乘亦爾,非住非不住。「善現!
如預流非住非不住。所以者何?
以預流自性無住無不住。何以故?
預流自性預流自性空故,大乘亦爾,非住非不住。「善現!
如一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來非住非不住。所以者何?
以一來乃至如來自性無住無不住。何以故?
一來乃至如來自性一來乃至如來自性空故,大乘亦爾,非住非不住。「善現!
如名字、假想、施設、言說非住非不住。所以者何?
以名字、假想、施設、言說自性無住無不住。何以故?
名字、假想、施設、言說自性名字、假想、施設、言說自性空
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0092a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。