大般若波羅蜜多經

空，本性空不異無忘失法，無忘失法即是本

性空，本性空即是無忘失法；恒住捨性不異

本性空，本性空不異恒住捨性，恒住捨性即

是本性空，本性空即是恒住捨性。「善現！一切

智不異本性空，本性空不異一切智，一切智

即是本性空，本性空即是一切智；道相智、一

切相智不異本性空，本性空不異道相智、一

切相智，道相智、一切相智即是本性空，本性

空即是道相智、一切相智。「善現！預流果不異

本性空，本性空不異預流果，預流果即是本

性空，本性空即是預流果；一來、不還、阿羅漢

果、獨覺菩提不異本性空，本性空不異一來、

不還、阿羅漢果、獨覺菩提，一來、不還、阿羅漢

果、獨覺菩提即是本性空，本性空即是一來、

不還、阿羅漢果、獨覺菩提。「善現！一切菩薩摩

訶薩行不異本性空，本性空不異一切菩薩

摩訶薩行，一切菩薩摩訶薩行即是本性空，

本性空即是一切菩薩摩訶薩行；諸佛無上

正等菩提不異本性空，本性空不異諸佛無

上正等菩提，諸佛無上正等菩提即是本性

空，本性空即是諸佛無上正等菩提。

「復次，善現！若色異本性空，本性空異色，色非

本性空，本性空非色；受、想、行、識異本性空，本

性空異受、想、行、識，受、想、行、識非本性空，本性

空非受、想、行、識。「善現！若眼處異本性空，本

性空異眼處，眼處非本性空，本性空非眼

處；耳、鼻、舌、身、意處異本性空，本性空異耳、

鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處非本性空，本性

空非耳、鼻、舌、身、意處。「善現！若色處異本性空，