大般若波羅蜜多經卷 388 · 大正藏 1004c

切皆以本性空為佛眼；未來如來、應、正等覺，切qiè皆jiē以yǐ本běn性xìng空kōng為wéi佛fó眼yǎn；未wèi來lái如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，一切皆以本性空為佛眼；現在十方無邊世一yī切qiè皆jiē以yǐ本běn性xìng空kōng為wéi佛fó眼yǎn；

現xiàn在zài十shí方fāng無wú邊biān世shì界所有如來、應、正等覺，一切皆以本性空為界jiè所suǒ有yǒu如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，一yī切qiè皆jiē以yǐ本běn性xìng空kōng為wéi佛眼。「善現！定無如來、應、正等覺離本性空而佛fó眼yǎn。「善shàn現xiàn！

定dìng無wú如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué離lí本běn性xìng空kōng而ér出世者，諸佛出世無不皆說本性空義，所化出chū世shì者zhě，諸zhū佛fó出chū世shì無wú不bù皆jiē說shuō本běn性xìng空kōng義yì，所suǒ化huà有情要聞佛說本性空理，乃入聖道證聖道有yǒu情qíng要yào聞wén佛fó說shuō本běn性xìng空kōng理lǐ，乃nǎi入rù聖shèng道dào證zhèng聖shèng道dào果，離本性空無別方便。「是故，善現！諸菩薩摩果guǒ，離lí本běn性xìng空kōng無wú別bié方fāng便biàn。「是shì故gù，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩欲證無上正等菩提，應正安住本性空訶hē薩sà欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，應yīng正zhèng安ān住zhù本běn性xìng空kōng理，修行般若波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行。理lǐ，修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng。若正安住本性空理，修行般若波羅蜜多及餘若ruò正zhèng安ān住zhù本běn性xìng空kōng理lǐ，修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú菩薩摩訶薩行，終不退失一切智智。」菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，終zhōng不bù退tuì失shī一yī切qiè智zhì智zhì。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà甚為希有，雖行一切法皆本性空，而於本性甚shèn為wéi希xī有yǒu，雖suī行xíng一yī切qiè法fǎ皆jiē本běn性xìng空kōng，而ér於wū本běn性xìng空曾無失壞，謂不執色異本性空，亦不執受、空kōng曾céng無wú失shī壞huài，謂wèi不bù執zhí色sè異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí受shòu、想、行、識異本性空；不執眼處異本性空，亦不想xiǎng、行xíng、識shí異yì本běn性xìng空kōng；

不bù執zhí眼yǎn處chǔ異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執耳、鼻、舌、身、意處異本性空；不執色處異本性執zhí耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ異yì本běn性xìng空kōng；不bù執zhí色sè處chǔ異yì本běn性xìng空，亦不執聲、香、味、觸、法處異本性空；不執眼空kōng，亦yì不bù執zhí聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ異yì本běn性xìng空kōng；

不bù執zhí眼yǎn界異本性空，亦不執耳、鼻、舌、身、意界異本性界jiè異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì界jiè異yì本běn性xìng空；不執色界異本性空，亦不執聲、香、味、觸、法空kōng；不bù執zhí色sè界jiè異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ界異本性空；不執眼識界異本性空，亦不執界jiè異yì本běn性xìng空kōng；

不bù執zhí眼yǎn識shí界jiè異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí耳、鼻、舌、身、意識界異本性空；不執眼觸異本性耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì識shí界jiè異yì本běn性xìng空kōng；不bù執zhí眼yǎn觸chù異yì本běn性xìng空，亦不執耳、鼻、舌、身、意觸異本性空；不執眼空kōng，亦yì不bù執zhí耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù異yì本běn性xìng空kōng；

不bù執zhí眼yǎn觸為緣所生諸受異本性空，亦不執耳、鼻、舌、觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí耳ěr、鼻bí、舌shé、身、意觸為緣所生諸受異本性空；不執地界身shēn、意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu異yì本běn性xìng空kōng；不bù執zhí地dì界jiè異本性空，亦不執水、火、風、空、識界異本性空；異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè異yì本běn性xìng空kōng；

不執因緣異本性空，亦不執等無間緣、所緣不bù執zhí因yīn緣yuán異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí等děng無wú間jiàn緣yuán、所suǒ緣yuán緣、增上緣異本性空；不執從緣所生諸法異緣yuán、增zēng上shàng緣yuán異yì本běn性xìng空kōng；不bù執zhí從cóng緣yuán所suǒ生shēng諸zhū法fǎ異yì本性空；不執無明異本性空，亦不執行、識、名本běn性xìng空kōng；

不bù執zhí無wú明míng異yì本běn性xìng空kōng，亦yì不bù執zhí行xíng、識shí、名míng色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱異本色sè、六liù處chǔ、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo死sǐ愁chóu歎tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo異yì本běn