大般若波羅蜜多經卷 387 · 大正藏 0999c

尊重讚歎諸佛世尊，於諸佛所聽受正法，捨尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn諸zhū佛fó世shì尊zūn，於wū諸zhū佛fó所suǒ聽tīng受shòu正zhèng法fǎ，捨shě身受身經無數劫，乃至無上正等菩提，於其身shēn受shòu身shēn經jīng無wú數shù劫jié，乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū其qí中間終不忘失。「善現！是諸菩薩得陀羅尼，身、中zhōng間jiàn終zhōng不bù忘wàng失shī。「善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà得dé陀tuó羅luó尼ní，身shēn、語、意根常無退減。何以故？是菩薩摩訶薩恒語yǔ、意yì根gēn常cháng無wú退tuì減jiǎn。何hé以yǐ故gù？

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà恒héng具善修一切智智，諸有所作能善思惟。由具具jù善shàn修xiū一yī切qiè智zhì智zhì，諸zhū有yǒu所suǒ作zuò能néng善shàn思sī惟wéi。由yóu具jù善修一切智智，諸有所作能善思惟，於一切善shàn修xiū一yī切qiè智zhì智zhì，諸zhū有yǒu所suǒ作zuò能néng善shàn思sī惟wéi，於wū一yī切qiè道悉能修習，謂聲聞道、若獨覺道、若菩薩道、道dào悉xī能néng修xiū習xí，謂wèi聲shēng聞wén道dào、若ruò獨dú覺jué道dào、若ruò菩pú薩sà道dào、若如來道、若勝天道、若勝人道、若諸菩薩若ruò如rú來lái道dào、若ruò勝shèng天tiān道dào、若ruò勝shèng人rén道dào、若ruò諸zhū菩pú薩sà勝神通道，諸菩薩摩訶薩由此殊勝神通道勝shèng神shén通tōng道dào，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ殊shū勝shèng神shén通tōng道dào故，常作饒益曾無退失。是菩薩摩訶薩住此故gù，常cháng作zuò饒ráo益yì曾céng無wú退tuì失shī。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù此cǐ殊勝異熟神通，恒作有情勝利樂事，雖經諸殊shū勝shèng異yì熟shú神shén通tōng，恒héng作zuò有yǒu情qíng勝shèng利lì樂lè事shì，雖suī經jīng諸zhū趣生死輪迴，而勝神通常無退減。如是，善現！趣qù生shēng死sǐ輪lún迴huí，而ér勝shèng神shén通tōng常cháng無wú退tuì減jiǎn。如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，住本性諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，住zhù本běn性xìng空方便善巧，能善利樂諸有情類。「復次，善現！空kōng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，能néng善shàn利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng類lèi。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，從初諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，從cóng初chū發心成就如是方便善巧，由此方便善巧力發fā心xīn成chéng就jiù如rú是shì方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，由yóu此cǐ方fāng便biàn善shàn巧qiǎo力lì故住本性空，見有情類智慧薄少，愚癡顛倒故gù住zhù本běn性xìng空kōng，見jiàn有yǒu情qíng類lèi智zhì慧huì薄báo少shǎo，愚yú癡chī顛diān倒dǎo造諸惡業，方便引入勝智慧門，作是言：『善造zào諸zhū惡è業yè，方fāng便biàn引yǐn入rù勝shèng智zhì慧huì門mén，作zuò是shì言yán：『善shàn男子！應修般若波羅蜜多觀一切法本性空男nán子zǐ！應yīng修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō觀guān一yī切qiè法fǎ本běn性xìng空kōng寂，汝等若能修此般若觀一切法本性皆空，寂jì，汝rǔ等děng若ruò能néng修xiū此cǐ般bō若rě觀guān一yī切qiè法fǎ本běn性xìng皆jiē空kōng，諸所修行身、語、意業，皆趣甘露得甘露果，必諸zhū所suǒ修xiū行xíng身shēn、語yǔ、意yì業yè，皆jiē趣qù甘gān露lù得dé甘gān露lù果guǒ，必bì以甘露而作後邊。諸善男子！是一切法皆本以yǐ甘gān露lù而ér作zuò後hòu邊biān。

諸zhū善shàn男nán子zǐ！是shì一yī切qiè法fǎ皆jiē本běn性空，本性空中有情及法雖不可得，而所修性xìng空kōng，本běn性xìng空kōng中zhōng有yǒu情qíng及jí法fǎ雖suī不bù可kě得dé，而ér所suǒ修xiū行亦無退失。何以故？善男子！本性空中無行xíng亦yì無wú退tuì失shī。

何hé以yǐ故gù？善shàn男nán子zǐ！

本běn性xìng空kōng中zhōng無wú增減法、無增減者。所以者何？本性空理非有增zēng減jiǎn法fǎ、無wú增zēng減jiǎn者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

本běn性xìng空kōng理lǐ非fēi有yǒu自性、非無自性，離諸分別絕諸戲論，故於自zì性xìng、非fēi無wú自zì性xìng，離lí諸zhū分fēn別bié絕jué諸zhū戲xì論lùn，故gù於wū此中無增無減，由斯所作終無退失。是故汝此cǐ中zhōng無wú增zēng無wú減jiǎn，由yóu斯sī所suǒ作zuò終zhōng無wú退tuì失shī。是shì故gù汝rǔ等應修般若波羅蜜多，觀本性空作所應作。』等děng應yīng修xiū般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，觀guān本běn性xìng空kōng作zuò所suǒ應yīng作zuò。』

如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜如rú是shì，善shàn現xiàn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì