大般若波羅蜜多經

非法界，亦不離有為法別有法界；無為法非

法界，亦不離無為法別有法界。有為法即法

界，法界即有為法；無為法即法界，法界即

無為法。「善現！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，若見有法離法界者，便非正趣所求無

上正等菩提。善現！菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，知一切法不離法界。「善現！菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，知一切法即

法界，以方便善巧無名相法，為諸有情寄名

相說，謂此是色，此是受、想、行、識；此是眼處，此

是耳、鼻、舌、身、意處；此是色處，此是聲、香、味、觸、

法處；此是眼界，此是耳、鼻、舌、身、意界；此是色

界，此是聲、香、味、觸、法界；此是眼識界，此是耳、

鼻、舌、身、意識界；此是眼觸，此是耳、鼻、舌、身、意

觸；此是眼觸為緣所生諸受，此是耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受；此是地界，此是水、火、風、

空、識界；此是因緣，此是等無間緣、所緣緣、增

上緣；此是從緣所生諸法；此是無明，此是行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱；此是世間法，此是出世法；此是色法，此是

非色法；此是有見法，此是無見法；此是有漏

法，此是無漏法；此是有為法，此是無為法；此

是布施波羅蜜多，此是淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多；此是四靜慮，此是四無量、四無

色定；此是四念住，此是四正斷、四神足、五根、

五力、七等覺支、八聖道支；此是空解脫門，此

是無相、無願解脫門；此是內空，此是外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、