大般若波羅蜜多經卷 383 · 大正藏 0981b

分別如是聖果在有為界或無為界安立差分fēn別bié如rú是shì聖shèng果guǒ在zài有yǒu為wéi界jiè或huò無wú為wéi界jiè安ān立lì差chà別？」佛告善現：「汝意云何？所說預流、一來、不還、別bié？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「汝rǔ意yì云yún何hé？

所suǒ說shuō預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿羅漢果、獨覺菩提、諸佛無上正等菩提，如阿ā羅luó漢hàn果guǒ、獨dú覺jué菩pú提tí、諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，如rú是聖果為是有為、為是無為？」善現答言：「如是是shì聖shèng果guǒ為wéi是shì有yǒu為wéi、為wéi是shì無wú為wéi？」善shàn現xiàn答dá言yán：「如rú是shì聖果皆是無為，非是有為。」佛告善現：「無為聖shèng果guǒ皆jiē是shì無wú為wéi，非fēi是shì有yǒu為wéi。」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「無wú為wéi法中有分別不？」善現答言：「不也！世尊！不也！善法fǎ中zhōng有yǒu分fēn別bié不bù？」善shàn現xiàn答dá言yán：「不bù也yě！

世shì尊zūn！不bù也yě！

善shàn逝！」佛告善現：「汝意云何？若善男子、善女人逝shì！」佛fó告gào善shàn現xiàn：「汝rǔ意yì云yún何hé？

若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等，通達一切有為、無為皆同一相，所謂無相，等děng，通tōng達dá一yī切qiè有yǒu為wéi、無wú為wéi皆jiē同tóng一yī相xiāng，所suǒ謂wèi無wú相xiāng，是善男子、善女人等當於爾時，頗於諸法有是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng當dāng於wū爾ěr時shí，頗pō於wū諸zhū法fǎ有yǒu所分別此是有為或無為不？」善現答言：「不也！所suǒ分fēn別bié此cǐ是shì有yǒu為wéi或huò無wú為wéi不bù？」善shàn現xiàn答dá言yán：「不bù也yě！

世尊！不也！善逝！」佛告善現：「菩薩摩訶薩亦復世shì尊zūn！不bù也yě！

善shàn逝shì！」佛fó告gào善shàn現xiàn：「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如是，行深般若波羅蜜多時，雖為有情宣說如rú是shì，行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，雖suī為wéi有yǒu情qíng宣xuān說shuō諸法，而不分別所說法相，謂內空故、或外空諸zhū法fǎ，而ér不bù分fēn別bié所suǒ說shuō法fǎ相xiàng，謂wèi內nèi空kōng故gù、或huò外wài空kōng故、或內外空故、或空空故、或大空故、或勝故gù、或huò內nèi外wài空kōng故gù、或huò空kōng空kōng故gù、或huò大dà空kōng故gù、或huò勝shèng義空故、或有為空故、或無為空故、或畢竟空義yì空kōng故gù、或huò有yǒu為wéi空kōng故gù、或huò無wú為wéi空kōng故gù、或huò畢bì竟jìng空kōng故、或無際空故、或散空故、或無變異空故、或故gù、或huò無wú際jì空kōng故gù、或huò散sàn空kōng故gù、或huò無wú變biàn異yì空kōng故gù、或huò本性空故、或自相空故、或共相空故、或一切本běn性xìng空kōng故gù、或huò自zì相xiàng空kōng故gù、或huò共gòng相xiàng空kōng故gù、或huò一yī切qiè法空故、或不可得空故、或無性空故、或自法fǎ空kōng故gù、或huò不bù可kě得dé空kòng故gù、或huò無wú性xìng空kōng故gù、或huò自zì性空故、或無性自性空故。性xìng空kōng故gù、或huò無wú性xìng自zì性xìng空kōng故gù。

「善現！是菩薩摩訶薩自於諸法無所執著，亦「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà自zì於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ執zhí著zhù，亦yì能教他於諸法中無所執著，謂於布施、淨戒、安能néng教jiào他tā於wū諸zhū法fǎ中zhōng無wú所suǒ執zhí著zhù，謂wèi於wū布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若於四靜慮、四無忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，若ruò於wū四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量、四無色定，若於四念住、四正斷、四神足、五量liáng、四sì無wú色sè定dìng，若ruò於wū四sì念niàn住zhù、四sì正zhèng斷duàn、四sì神shén足zú、五wǔ根、五力、七等覺支、八聖道支，若於內空、外空、根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī，若ruò於wū內nèi空kōng、外wài空kōng、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟內nèi外wài空kōng、空kōng空kōng、大dà空kōng、勝shèng義yì空kōng、有yǒu為wéi空kōng、無wú為wéi空kōng、畢bì竟jìng空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空kōng、無wú際jì空kōng、散sàn空kōng、無wú變biàn異yì空kōng、本běn性xìng空kōng、自zì相xiàng空kōng、共gòng相xiāng空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自空kōng、一yī切qiè法fǎ空kōng、不bù可kě得dé空kòng、無wú性xìng空kōng、自zì性xìng空kōng、無wú性xìng自zì性空，若於真如乃至不思議界，若於苦、集、滅、性xìng空kōng，若ruò於wū真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，若ruò於wū苦kǔ、集jí、滅miè、道聖諦，若於空、無相、無願解脫門，若於八解道dào聖shèng諦dì，若ruò於wū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén，若ruò於wū八bā解jiě