大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0960a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 379 · 大正藏 0960a
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我的选文死愁歎苦憂惱中見有行乃至老死愁歎苦憂惱;無有漏法中見有有漏法,無無漏法中見有無漏法;
無有為法中見有有為法,無無為法中見有無為法。』「又作是言:『汝等當知!
蘊、界、處等一切法性,皆從眾緣和合建立,顛倒所起諸業異熟之所攝受,汝等何為於是虛妄無實事法起實事想?』「是時菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧,若諸有情有慳貪者,方便拔濟令離慳貪,是諸有情離慳貪已,教修布施波羅蜜多,是諸有情由布施故,得大財位富貴自在。
復從是處方便拔濟教修淨戒波羅蜜多,是諸有情由淨戒故,得生善趣尊貴自在。復從是處方便拔濟教修安忍波羅蜜多,是諸有情由安忍故,速能獲得無生法忍。
復從是處方便拔濟教修精進波羅蜜多,是諸有情由精進故,乃至無上正等菩提,於諸善法不復退轉。復從是處方便拔濟教修靜慮波羅蜜多,是諸有情由靜慮故得生梵世,於初靜慮安住自在;
從初靜慮方便拔濟,復令安住第二靜慮;從第二靜慮方便拔濟,復令安住第三靜慮;
從第三靜慮方便拔濟,復令安住第四靜慮;從第四靜慮方便拔濟,復令安住空無邊處定;
從空無邊處定方便拔濟,復令安住識無邊處定;從識無邊處定方便拔濟,復令安住無所有處定;
從無所有處定方便拔濟,復令安住非想非非想處定。復從是處方便拔濟,令住三乘,或令住四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,或令住空、無相、無願解脫門,或令
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0960a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。