大般若波羅蜜多經

應修，不可戲論故不應戲論；應觀四無量、四

無色定若應修若不應修，不可戲論故不應

戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，應觀四念住若應修若不應修，不可戲論

故不應戲論；應觀四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支若應修若不應修，不可

戲論故不應戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，應觀空解脫門若應修若不

應修，不可戲論故不應戲論；應觀無相、無願

解脫門若應修若不應修，不可戲論故不應

戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，應觀八解脫若應修若不應修，不可戲論

故不應戲論；應觀八勝處、九次第定、十遍處

若應修若不應修，不可戲論故不應戲論。「善

現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應觀

五眼若應修若不應修，不可戲論故不應戲

論；應觀六神通若應修若不應修，不可戲論

故不應戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，應觀預流果若應超若不應超，不

可戲論故不應戲論；應觀一來、不還、阿羅漢

果、獨覺菩提若應超若不應超，不可戲論故

不應戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，應觀布施波羅蜜多若應行若不應

行，不可戲論故不應戲論；應觀淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多若應行若不應行，不

可戲論故不應戲論。「善現！菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，應觀內空若應住若不應

住，不可戲論故不應戲論；應觀外空、內外空、