大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0651c
- 可引用原文
- 30 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 323 · 大正藏 0651c
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我的选文四念住四念住自性空,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖道支自性空。「世尊!
苦聖諦苦聖諦自性空,集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自性空。「世尊!
四靜慮四靜慮自性空,四無量、四無色定四無量、四無色定自性空。「世尊!
八解脫八解脫自性空,八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處自性空。「世尊!
空解脫門空解脫門自性空,無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性空。「世尊!
五眼五眼自性空,六神通六神通自性空。「世尊!
三摩地門三摩地門自性空,陀羅尼門陀羅尼門自性空。「世尊!
佛十力佛十力自性空,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法自性空。「世尊!
預流果預流果自性空,一來、不還、阿羅漢果一來、不還、阿羅漢果自性空。「世尊!
獨覺菩提獨覺菩提自性空。「世尊!
一切智一切智自性空,道相智、一切相智道相智、一切相智自性空。「世尊!
若菩薩摩訶薩於如是自性空,深生信解無倒證知,便得無上正等菩提。由此緣故,我說無上正等菩提,非難信解、非難證得。」
時,舍利子謂善現言:「具壽善現!由是因緣,諸佛無上正等菩提極難信解、甚難證得。
所以者何?諸菩薩摩訶薩觀一切法都無自性皆如虛空,譬如虛空不作是念:『我當信解速證無上正等菩提。』
諸菩薩摩訶薩亦應如是不作是念:『我當信解速證無上正等菩提。』何以故?
善現!諸法皆空與虛空等,諸菩薩摩訶薩要信解一切法與虛空等及能證知,乃得無上正等
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0651c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。