大般若波羅蜜多經

隨其去，兩不和合，不獲說聽、書寫、受持、讀誦、

修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔

事。

「復次，善現！能說法者欲往他方，所經道路曠

野險難，多有賊怖、旃茶羅怖、獵師、惡獸、毒蛇

等怖，能聽法者欲隨其往時，說法者方便誡

言：『汝今何故無事隨我欲經如是諸險難處，

可善審思勿後致悔。』時，聽法者聞已念言：『此

應不欲令我隨往，設固隨往何必聞法？』由此

因緣不隨其去，兩不和合，不獲說聽、書寫、受

持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為

菩薩魔事。

「復次，善現！能說法者多有施主數相追隨，聽

法者來請說般若波羅蜜多，緣礙無暇即說，聽者

起嫌後說不受，兩不和合，不獲說聽、書寫、受

持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為

菩薩魔事。

「復次，善現！有諸惡魔作苾芻像，至菩薩所方

便破壞，令於般若波羅蜜多甚深經典不得

書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說。」

時，具壽善現白佛言：「世尊！云何惡魔作苾芻

像至菩薩所方便破壞，令於般若波羅蜜多

甚深經典不得書寫、受持、讀誦、修習、思惟、為

他演說？」佛言：「善現！有諸惡魔作苾芻像，至菩

薩所方便破壞，令其毀厭甚深般若波羅蜜

多，謂作是言：『汝所習誦無相經典非真般若

波羅蜜多，我所習誦有相經典是真般若波

羅蜜多。』作是語時，有諸菩薩未得受記，便於

般若波羅蜜多而生疑惑，由疑惑故便於般