大般若波羅蜜多經

見無忘失法，不見恒住捨性，是菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多速得圓滿。「善現！若菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜多時，不見佛十力，不

見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法，是菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多速得圓滿。「善現！若菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時，不見一切智，不見道相智、一切

相智，是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速

得圓滿。「何以故？善現！以一切法無性相故，

無作用故，不可轉故，虛妄、誑詐、性不堅實、

不自在故，無覺受故，離我、有情、命者、生者廣

說乃至知、見者故。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如來所說不可

思議。」佛告善現：「如是！如是！如來所說不可

思議。「善現！色不可思議故如來所說不可思

議，受、想、行、識不可思議故如來所說不可思

議。「善現！眼處不可思議故如來所說不可思

議，耳、鼻、舌、身、意處不可思議故如來所說不

可思議。「善現！色處不可思議故如來所說不

可思議，聲、香、味、觸、法處不可思議故如來所

說不可思議。「善現！眼界不可思議故如來所

說不可思議，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受不可思議故如來所說不可思議。

「善現！耳界不可思議故如來所說不可思議，

聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可

思議故如來所說不可思議。「善現！鼻界不可

思議故如來所說不可思議，香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受不可思議故如來所說

不可思議。「善現！舌界不可思議故如來所說