大般若波羅蜜多經卷 300 · 大正藏 0524c

邑王都去此非遠。』作是念已身意泰然，不畏邑yì王wáng都dū去qù此cǐ非fēi遠yuǎn。』作zuò是shì念niàn已yǐ身shēn意yì泰tài然rán，不bù畏wèi惡獸、惡賊、飢渴。世尊！諸菩薩摩訶薩亦復如惡è獸shòu、惡è賊zéi、飢jī渴kě。

世shì尊zūn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是，若得聞此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、是shì，若ruò得dé聞wén此cǐ甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，受shòu持chí、讀dú誦sòng、如理思惟、深生信解，應知不久當得受記或如rú理lǐ思sī惟wéi、深shēn生shēng信xìn解jiě，應yīng知zhī不bù久jiǔ當dāng得dé受shòu記jì或huò已得受，速證無上正等菩提，是菩薩摩訶薩已yǐ得dé受shòu，速sù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無墮聲聞、獨覺地畏。何以故？是菩薩摩訶薩無wú墮duò聲shēng聞wén、獨dú覺jué地dì畏wèi。

何hé以yǐ故gù？是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已得見聞、恭敬供養甚深般若波羅蜜多無上已yǐ得dé見jiàn聞wén、恭gōng敬jìng供gòng養yǎng甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú上shàng菩提之前相故。」爾時，佛告舍利子言：「如是！如菩pú提tí之zhī前qián相xiāng故gù。」

爾ěr時shí，佛fó告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「如rú是shì！如rú是！如汝所說。汝承佛力當復說之。」是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。汝rǔ承chéng佛fó力lì當dāng復fù說shuō之zhī。」

時，舍利子復白佛言：「世尊！譬如有人欲觀大時shí，舍shè利lì子zǐ復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！譬pì如rú有yǒu人rén欲yù觀guān大dà海，漸次往趣經於多時，不見山林便作是念：海hǎi，漸jiàn次cì往wǎng趣qù經jīng於wū多duō時shí，不bù見jiàn山shān林lín便biàn作zuò是shì念niàn：『今覩此相大海非遠。所以者何？夫近海岸地『今jīn覩dǔ此cǐ相xiāng大dà海hǎi非fēi遠yuǎn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？夫fū近jìn海hǎi岸àn地dì必漸下定無山林。』彼人爾時雖未見海，而見必bì漸jiàn下xià定dìng無wú山shān林lín。』

彼bǐ人rén爾ěr時shí雖suī未wèi見jiàn海hǎi，而ér見jiàn近相歡喜踊躍。世尊！諸菩薩摩訶薩亦復如近jìn相xiāng歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè。世shì尊zūn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是，若得聞此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、是shì，若ruò得dé聞wén此cǐ甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，受shòu持chí、讀dú誦sòng、如理思惟、深生信解，是菩薩摩訶薩雖未得佛如rú理lǐ思sī惟wéi、深shēn生shēng信xìn解jiě，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī未wèi得dé佛fó現前授記：『汝於來世經爾所劫，若經百劫、若現xiàn前qián授shòu記jì：『汝rǔ於wū來lái世shì經jīng爾ěr所suǒ劫jié，若ruò經jīng百bǎi劫jié、若ruò經千劫、若經百千劫，乃至若經百千俱胝那庾經jīng千qiān劫jié、若ruò經jīng百bǎi千qiān劫jié，乃nǎi至zhì若ruò經jīng百bǎi千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多劫，當得無上正等菩提。』而應自知受記非多duō劫jié，當dāng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』

而ér應yīng自zì知zhī受shòu記jì非fēi遠。何以故？是菩薩摩訶薩已得見聞、恭敬供遠yuǎn。何hé以yǐ故gù？

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ得dé見jiàn聞wén、恭gōng敬jìng供gòng養、受持、讀誦、如理思惟甚深般若波羅蜜多無養yǎng、受shòu持chí、讀dú誦sòng、如rú理lǐ思sī惟wéi甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú上菩提之前相故。「世尊！譬如春時花果樹等，上shàng菩pú提tí之zhī前qián相xiāng故gù。「世shì尊zūn！

譬pì如rú春chūn時shí花huā果guǒ樹shù等děng，陳葉已落枝條滋潤，眾人見已咸作是言：『新陳chén葉yè已yǐ落luò枝zhī條tiáo滋zī潤rùn，眾zhòng人rén見jiàn已yǐ咸xián作zuò是shì言yán：『新xīn花果葉當出不久。所以者何？此諸樹等新花花huā果guǒ葉yè當dāng出chū不bù久jiǔ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ諸zhū樹shù等děng新xīn花huā果葉先相現故。』贍部洲人男女大小，見此相果guǒ葉yè先xiān相xiāng現xiàn故gù。』贍shàn部bù洲zhōu人rén男nán女nǚ大dà小xiǎo，見jiàn此cǐ相xiāng已歡喜踊躍，皆作是言：『我等不久當得見此已yǐ歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，皆jiē作zuò是shì言yán：『我wǒ等děng不bù久jiǔ當dāng得dé見jiàn此cǐ花果茂盛。』世尊！諸菩薩摩訶薩亦復如是，若花huā果guǒ茂mào盛shèng。』

世shì尊zūn！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，若ruò得聞此甚深般若波羅蜜多，受持、讀誦、如理思得dé聞wén此cǐ甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，受shòu持chí、讀dú誦sòng、如rú理lǐ思sī惟、深生信解，當知宿世善根成熟，多供養佛，惟wéi、深shēn生shēng信xìn解jiě，當dāng知zhī宿sù世shì善shàn根gēn成chéng熟shú，多duō供gòng養yǎng佛fó，