上一版页0466a当前版页卷 288 · 大正藏 0466b下一版页0466c完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0466b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。0466b01「憍尸迦!諸菩薩摩訶薩於無上正等菩提應 T0220.288.0466b010466b02如是示現教導勸勵讚喜他有情類,若菩薩 T0220.288.0466b020466b03摩訶薩於無上正等菩提能如是示現教導 T0220.288.0466b030466b04勸勵讚喜他有情者,於自無損亦不損他,如 T0220.288.0466b040466b05諸如來所應許可示現教導勸勵讚喜諸有 T0220.288.0466b050466b06情故。「憍尸迦!住菩薩乘諸善男子、善女人等 T0220.288.0466b060466b07若能如是示現教導勸勵讚喜趣菩薩乘諸有 T0220.288.0466b070466b08情類,便能遠離一切想著。」 T0220.288.0466b080466b09爾時,世尊讚具壽善現言:「善哉!善哉!如汝所 T0220.288.0466b090466b10說。汝今善能為諸菩薩說執著相。善現!復 T0220.288.0466b100466b11有此餘微細著相當為汝說,汝應諦聽,極善 T0220.288.0466b110466b12思惟!」善現白言:「唯然!願說!我等樂聞。」佛言: T0220.288.0466b120466b13「善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等欲趣無 T0220.288.0466b130466b14上正等菩提,若於如來、應、正等覺取相憶念, T0220.288.0466b140466b15皆是執著;若於過去、未來、現在一切如來、應、 T0220.288.0466b150466b16正等覺無著功德,從初發心乃至法住所有 T0220.288.0466b160466b17善根取相憶念,既憶念已,迴向無上正等菩 T0220.288.0466b170466b18提,如是一切取相憶念皆名執著;若於一切 T0220.288.0466b180466b19如來弟子及餘有情所修善法取相憶念迴 T0220.288.0466b190466b20向無上正等菩提,如是一切亦名執著。所以 T0220.288.0466b200466b21者何?一切如來、應、正等覺所有無著功德善 T0220.288.0466b210466b22根不應取相而憶念故,於佛弟子及餘有情 T0220.288.0466b220466b23所有善法不應取相而憶念故,諸取相者皆 T0220.288.0466b230466b24虛妄故。」 T0220.288.0466b240466b25爾時,具壽善現白佛言:「世尊!如是般若波羅 T0220.288.0466b250466b26蜜多最為甚深。」佛言:「如是!以一切法本性離 T0220.288.0466b260466b27故。」具壽善現復白佛言:「世尊!如是般若波 T0220.288.0466b270466b28羅蜜多皆應禮敬。」佛言:「如是!功德多故,然 T0220.288.0466b280466b29此般若波羅蜜多無造無作,無能覺者。」具壽 T0220.288.0466b29上一版页0466a当前版页卷 288 · 大正藏 0466b下一版页0466c