大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0465a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 288 · 大正藏 0465a
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我的选文相智、一切相智想著;起一切陀羅尼門想著,起一切三摩地門想著;
起預流果想著,起一來、不還、阿羅漢果想著;起獨覺菩提想著;
起一切菩薩摩訶薩行想著;起諸佛無上正等菩提想著;
起諸菩薩摩訶薩想著;起諸如來、應、正等覺想著;
起於佛所種諸善根想著;起以如是所種善根和合,迴向阿耨多羅三藐三菩提想著。
憍尸迦!是名住菩薩乘諸善男子、善女人等,無方便善巧,有所得為方便,修行般若波羅蜜多時所有著相。
「憍尸迦!住菩薩乘諸善男子、善女人等,由著想故,不能修行無著般若波羅蜜多,迴向無上正等菩提。
何以故?憍尸迦!
非色本性可能迴向,非受、想、行、識本性可能迴向故;非眼處本性可能迴向,非耳、鼻、舌、身、意處本性可能迴向故;
非色處本性可能迴向,非聲、香、味、觸、法處本性可能迴向故;非眼界本性可能迴向,非色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受本性可能迴向故;
非耳界本性可能迴向,非聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受本性可能迴向故;非鼻界本性可能迴向,非香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受本性可能迴向故;
非舌界本性可能迴向,非味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受本性可能迴向故;非身界本性可能迴向,非觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受本性可能迴向故;
非意界本性可能迴向,非法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受本性可能迴向故;非地界本性可能迴向,非水、火、風、空、識界
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0465a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。