大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受清淨故獨覺菩提清淨。何

以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨，若獨覺菩提清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地

界清淨，地界清淨故獨覺菩提清淨。何以故？

若一切智智清淨，若地界清淨，若獨覺菩提

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清

淨故獨覺菩提清淨。何以故？若一切智智清

淨，若水、火、風、空、識界清淨，若獨覺菩提清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故無明清淨，無明清淨故獨覺菩提清淨。

何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若獨

覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂

惱清淨故獨覺菩提清淨。何以故？若一切智

智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若

獨覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故獨覺菩提清淨。何以

故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，

若獨覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨

故獨覺菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，

若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若獨覺菩

提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故內空清淨，內空清淨故獨覺