大般若波羅蜜多經

淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故獨覺菩提清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清

淨，若獨覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處

清淨故獨覺菩提清淨。何以故？若一切智智

清淨，若色處清淨，若獨覺菩提清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、

味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故獨覺

菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、

香、味、觸、法處清淨，若獨覺菩提清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼

界清淨，眼界清淨故獨覺菩提清淨。何以故？

若一切智智清淨，若眼界清淨，若獨覺菩提

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

獨覺菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若獨

覺菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故獨

覺菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳

界清淨，若獨覺菩提清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨故獨覺菩提清淨。何以

故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨，若獨覺菩提清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻

界清淨，鼻界清淨故獨覺菩提清淨。何以故？