大般若波羅蜜多經

清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

故一切法空清淨。何以故？若一切智智清淨，

若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一

切法空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故一

切法空清淨。何以故？若一切智智清淨，若身

界清淨，若一切法空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身

觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨故一切法空清淨。何以

故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣

所生諸受清淨，若一切法空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故意界

清淨，意界清淨故一切法空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若意界清淨，若一切法空清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切法空清淨。何以故？若一切智智清淨，若法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切法

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故地界清淨，地界清淨故一切法

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清

淨，若一切法空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、

火、風、空、識界清淨故一切法空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若

一切法空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善