大般若波羅蜜多經

淨故一切智智清淨。何以故？若不還果清淨，

若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

不還果清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切

智智清淨。何以故？若不還果清淨，若鼻界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。不還果清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若不

還果清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！不還果清淨故舌界清淨，舌界清

淨故一切智智清淨。何以故？若不還果清淨，

若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。不還果清淨故味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若不還果清淨，若味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！不還果清淨故身界清

淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若不

還果清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。不還果清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若不還果清淨，若觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！不還果清淨故

意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以