大般若波羅蜜多經

果清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！不還果清淨

故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何

以故？若不還果清淨，若眼處清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。不還果清

淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清

淨故一切智智清淨。何以故？若不還果清淨，

若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！不還果清淨故

色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以

故？若不還果清淨，若色處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。不還果清淨

故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨

故一切智智清淨。何以故？若不還果清淨，若

聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！不還果清淨故眼

界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？

若不還果清淨，若眼界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。不還果清淨故

色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若不還果清淨，若色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！不還果

清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清

淨。何以故？若不還果清淨，若耳界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。不還

果清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清