大般若波羅蜜多經

淨。何以故？若五眼清淨，若耳界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

五眼清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若五眼清

淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！五眼清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故

一切智智清淨。何以故？若五眼清淨，若鼻

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。五眼清淨故香界、鼻識界及鼻觸、

鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若五眼清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！五眼清淨故舌界清淨，舌

界清淨故一切智智清淨。何以故？若五眼

清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。五眼清淨故味界、舌識

界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃

至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若五眼清淨，若味界乃至舌觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！五眼清淨故

身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何

以故？若五眼清淨，若身界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。五眼清

淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故