大般若波羅蜜多經

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！十遍處

清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清

淨。何以故？若十遍處清淨，若眼處清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

十遍處清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、

身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若

十遍處清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！十

遍處清淨故色處清淨，色處清淨故一切智

智清淨。何以故？若十遍處清淨，若色處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。十遍處清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、

味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若

十遍處清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！十遍處清淨故眼界清淨，眼界清淨故一

切智智清淨。何以故？若十遍處清淨，若眼

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。十遍處清淨故色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若十遍處清淨，若色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！十遍處清淨故耳界清淨，

耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若十

遍處清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。十遍處清淨故聲

界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，

聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智