大般若波羅蜜多經

及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至

眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若九次第定清淨，若色界乃至眼觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！九次第定清淨

故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何

以故？若九次第定清淨，若耳界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。九次第

定清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若九次第定

清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！九次第定清淨故鼻界清淨，鼻界清淨

故一切智智清淨。何以故？若九次第定清

淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。九次第定清淨故香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若九次第定清淨，若香界乃至

鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！九次第定

清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清

淨。何以故？若九次第定清淨，若舌界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。九次第定清淨故味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若九次第定清淨，若味界乃至舌觸為緣所