大般若波羅蜜多經

故一切智智清淨。何以故？若不變異性清淨，

若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。不變異性清淨故受、想、行、識清淨，

受、想、行、識清淨故一切智智清淨，何以故？若

不變異性清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！不

變異性清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切

智智清淨。何以故？若不變異性清淨，若眼

處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。不變異性清淨故耳、鼻、舌、身、意處清

淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何

以故？若不變異性清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！不變異性清淨故色處清淨，色處清

淨故一切智智清淨。何以故？若不變異性

清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。不變異性清淨故聲、香、味、

觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智

智清淨。何以故？若不變異性清淨，若聲、香、

味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！不變異性清淨故眼界

清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若

不變異性清淨，若眼界清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。不變異性清淨

故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清

淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若不變異性清淨，若

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！不