大般若波羅蜜多經

淨，無二、無二分、無別、無斷故。勝義空清淨故

觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清

淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若勝義空清淨，若觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！勝義空

清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清

淨。何以故？若勝義空清淨，若意界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。勝義

空清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生

諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若勝義空清淨，

若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

勝義空清淨故地界清淨，地界清淨故一切

智智清淨。何以故？若勝義空清淨，若地界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。勝義空清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、

風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？若

勝義空清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！勝

義空清淨故無明清淨，無明清淨故一切智

智清淨。何以故？若勝義空清淨，若無明清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

勝義空清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、

生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎

苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若勝

義空清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。